佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(動物)又作佉伽婆沙,渴伽婆沙,佉伽毗沙拏。譯曰犀角。...【修所斷法聚】 p0903 瑜伽一百卷十八頁云:修所斷法聚者:謂餘一切所應斷法。...離垢地的別名,是菩薩十地中之第二地名。...(修法)以兩部之深意組立之結界也。為道場限寺域,謂為結界。...【淨色根】 與『浮塵根』對稱。又名內根,亦稱勝義根,是一種透明的、清淨的物質,是四大淨色所造,經云:淨色根質...即赤黑色。系比丘染制袈裟所用三種如法色之一。印度人稱為乾陀(赤多黑少)色。據摩訶僧祇律卷十八載,木蘭色與青、...(名數)六波羅蜜多也。唯識論九曰:六到彼岸菩提分等自利行攝。...華嚴宗慣用語。又作賅攝。該,完備、齊全;攝,吸取、收斂。謂該羅差別,融攝於絕待。此係相對於「分相」而言。華嚴...(雜名)謂佛像後之後光,其形如豎船也。...【惡說】 p1157 瑜伽八十九卷八頁云:於不順言,性不堪忍;故名惡說。...(術語)十四過之一。不知因與宗同喻貫通時事件之總該合說,而視宗與同喻個個分離,攻擊因之不成立之過也。...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...
現在有的子女也比較孝,然而他有時候就從自己的主觀意識出發。我都曾經聽幾個居士說,人家是學佛的吃素,然而這個子...
我們大家念阿彌陀佛觀想的時候,一定要想到我就是阿彌陀佛,能念的我是阿彌陀佛,所念的佛也是阿彌陀佛。能所就是一...朋友約我到大飯店的俱樂部去做健身的運動。 健身房裡是一架龐大的機器,結構十分複雜,朋友為我解說那機器各有不同...
經常有人會問如何修行最快捷,誦哪一部經最有功德,持哪一個咒最靈驗其實無論誦經、持咒、念佛,所有修行法門都沒有...
所謂六根對六塵,因為六根在接觸六塵,不去分辨的時候,它僅僅是叫根塵相對,無所謂苦和不苦,只是根、塵、識三者接...
由於肉類較不容易消化,滯留於腸胃道時間較長,因此較有飽足感,因此葷食者改成吃素後,肚子可能很容易就餓了。此感...
常常說到口業四種過:惡口罵人、妄語欺騙、兩舌離間、綺言有損。前三種口業過失,相狀粗顯易知,關於綺語今略作討論...一位億萬富豪想讓他的兒子體驗什麼叫作「貧窮」,於是就把他送到鄉下的窮親戚家去親身體驗。 他兒子在鄉下住了三天...
成就三十法墮險惡趣
【法相辭典】
【成就三十法墮險惡趣】 p0668 法蘊足論一卷六頁云:成就三十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。何等三十?謂自不離殺,勸他令殺,見不離殺歡喜慰喩;廣說乃至自起邪見,亦復勸他令起邪見,見起邪見歡喜慰喩。若有成就此三十法,身壞命終,墮險惡趣,生地獄中。
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(雜語)心地觀經一曰:能施所施及施物,於三世中無所得,我等安住最勝心,供養一切十方佛。此一偈說無相之三輪故云...
朅伽毗沙拏
修所斷法聚
無垢地
兩部結界
淨色根
木蘭色
六到彼岸
該攝
船後光
惡說
所作相似過類
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要

止惡揚善——由孝產生的人生態度

念阿彌陀佛就是念十方一切諸佛
不流汗的運動

行四事能令菩薩速得陀羅尼法

喝同樣一杯水也可能有三種不同結果

吃葷者開始吃素後容易有飢餓感該如何解決


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