宋代僧。隋州(湖北)人。精通醫術,長於辯才。嘉祐(1056~1063)末年,奉召至京師,止於相國寺。頗得王安石欽重,常相往返宴談。熙寧年間,王韶欲謀取四郡,謂番俗重僧,請師入番,神宗乃遣師西行,稱為經略大師。入番後,說服將領歸化,他族皆輸款歸服。而王韶忌其功勳,請召回,任右街首座,不久示寂。生卒年不詳。[新續高僧傳卷六十] p5034
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【饒益於他】 p1463 瑜伽四十七卷七頁云:云何菩薩饒益於他?謂諸菩薩、依四攝事,卽布施、愛語、利行、同事;能與...梵語 ādar?a-jāna。即指可如實映現一切法之佛智。此種佛智,如大圓鏡之可映現一切形像,密教稱為金剛智。依唯識宗...波吒釐子,梵名 Pātaliputra,巴利名 Pātaliputta。為中印度摩揭陀國之都城。pātali,音譯為波吒釐;putra,意譯...(雜名)鬮者從佛教出,而有種種之別。...【婆檀陀】 大論:秦言大德。毗奈耶律云:佛言:從今日後,小下苾蒭,於長宿處,應喚大德。...(書名)五卷,後魏楊炫之著。其自序曰:周室京城表裡,凡有一千餘寺,今日寥廓,鐘聲罕聞,恐後世無傳,故撰斯記。...(術語)Manāyāna,梵語摩訶衍,譯言大乘。大者對小之稱,乘以運載為義,以名教法,即大教也。使求灰身滅智空寂之...論議者,若於是處無有顛倒,解釋一切深隱法相,以無顛倒一切法相論議經等深隱義故。 如是契經等十二分聖教三藏所攝...【於怨害有情所修攝受想】 p0754 瑜伽四十二卷八頁云:云何菩薩於有怨害諸有情所修攝受想?謂諸菩薩、應如是學...1、初禪定。 2、初禪天。楞嚴經說:清淨心中,諸漏不動,名為初禪。...(術語)時之梵語有二:一迦羅,二三摩耶。迦羅譯為實時,三摩耶譯曰假時。...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...
修行的成功,須從大悲心中入手。而悲田應以布施為首。 《佛說像法決疑經》佛說:我念成佛皆因曠劫行檀布施,救濟貧...問: 念佛人多是老頭老太太,年輕學佛人往往對禪、密感興趣,對淨土法門漠然,這是什麼原因? 大安法師答: 年輕人...
在意業當中,貪慾是最重的。貪慾,欲就是愛好。愛好,愛好什麼?就是有情的情感。我們有情一類眾生情感之中,以這個...
慈母張玉琴老居士是遼寧省鞍山市人,於2020年8月14日(農曆六月二十五日)清晨五點鐘,在佛號聲中安詳辭世,享年88...
有朋友問,修行衹要念經就可以了,另外多參加法會多去聖地朝聖拜佛念經,多念,就可以脫離苦海,是否? 但實際是,...
江西電視台一套有一檔欄目叫《傳奇故事》,這是一個以全國各地具有傳奇色彩的新聞事實做素材進行深加工的專題節目,...
大凡修淨土法門的人,最忌諱的是夾雜。我們在《無量壽經》知道,三輩往生共有的條件是:發菩提心,一向專念阿彌陀佛...一、人間佛教思想的歷史沿革 (一)釋迦佛的應化示現是人間佛教的一種典型 釋迦佛下天、托胎、出生、出家、降魔、成...
智緣
【佛光大辭典】
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梵語 anuvrtti。「轉心」之對稱。又作隨轉。將作業時,與彼業同時剎那生起而不相離之心,稱為隨轉心。[俱舍論卷十...
饒益於他
大圓鏡智
波吒釐子城
鬮
婆檀陀
洛陽伽藍記
大乘
論議
於怨害有情所修攝受想
初禪
假時
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】譔集百緣經

五種布施能迅速得福和改命
念佛人為何多是老頭老太太

這兩種若離了,你的生死就了了

張玉琴老居士往生記

把心念進去了嗎

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大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
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