宋代僧。隋州(湖北)人。精通醫術,長於辯才。嘉祐(1056~1063)末年,奉召至京師,止於相國寺。頗得王安石欽重,常相往返宴談。熙寧年間,王韶欲謀取四郡,謂番俗重僧,請師入番,神宗乃遣師西行,稱為經略大師。入番後,說服將領歸化,他族皆輸款歸服。而王韶忌其功勳,請召回,任右街首座,不久示寂。生卒年不詳。[新續高僧傳卷六十] p5034
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【善等十義次第】 p1146 辯中邊論上卷十三頁云:所障十法次第義者:謂有欲證無上菩提,於勝善根。先應生起。勝善根...凡三卷,或七卷。唐代良賁撰。又作新譯仁王般若經疏、新翻仁王經疏。收於大正藏第三十三冊。為唐代不空所譯仁王護國...【不承聽】 p0318 瑜伽八十四卷二十頁云:不承聽者:不欲聞故。...(術語)妄執有我體之愚惑情。不達無我之真理也。唯識述記一本曰:彼聞四諦,雖斷我愚,而於諸法,迷執實有。...(雜語)精舍也。玄應音義十六曰:精廬,廬舍也,即精舍是也。...【永離欲】 p0495 瑜伽五十四卷三頁云:又由彼識,永清淨故;不待餘因,任運自然,入於寂滅。此識相續,究竟斷故;...菩提樹之守護神。大毗婆沙論卷一二五載,昔有一王毀滅佛法,漸至菩提樹時,菩提樹神自化現殊勝女身,佇立其前,彼王...梵名 Sāramati。音譯娑囉末底。據大乘法界無差別論疏卷上所載,為中印度那爛陀寺之僧,佛示寂後七百年之剎帝利種,...就事相來說,法者諸法,界者分界,現象界的一切事物,各有其差別不同的相,而且不能混淆,名事法界;就理體來說,諸...取人、畜之糞尿所成之藥。又作黃龍湯、大黃湯、黃湯。為陳棄藥之一。南海寄歸內法傳卷三(大五四·二二五上):「自...(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅重譯。阿彌陀經不思議神力傳附於此。...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...般若波羅蜜多心經...大乘入楞伽經斷食肉品...
「約佛法論,從凡夫地,乃至佛果,所有諸法,皆不出因果之外。」 這個是從佛法的角度,來看十法界的因果法則,就是...
原文: 佛法真利益,唯恭敬至誠者,能得其全。其餘則隨其誠之大小,而各有大小益耳。若只鋪張虛華,以圖悅人耳目,...
一、敦倫盡份 敦是敬重,相應,符合的意思。倫是倫理道德。盡是恪守義務,盡職盡責的意思。份是指自己的位置、身份...姜子牙是商朝末年人,他的始祖輔佐大禹治水有功而被封於呂地。到了姜子牙出世時,家境已經衰落了,因此姜子牙年輕的...
有些中老年人遇到了子女不孝的問題,感到很苦惱。有些老居士也遇到了同樣的逆緣,嚴重時會障礙自己的修行。對於這個...
卵是因想生,就是說這個眾生過去生當中接觸六塵,他的煩惱是依止想而生起的。看經文就容易清楚。 阿難!由因世界虛...
憨山大師-放生功德偈 人既愛其壽 生物愛其命 放生合天心 放生順佛命 放生免三災 放生離九橫 放生壽命長 放生官祿盛...
世間的成敗得失、悲歡離合,其實都是自己心念在編故事。心十喻是佛法揭示心念本質的十種精妙譬喻,既加深我們對心念...
智緣
【佛光大辭典】
| 上篇:智積院 | 下篇:智者 |
指僧眾所披之袈裟。應法,謂與法相應而不悖於理。以袈裟之形、色、量三者皆相應於佛制,故稱應法妙服。或以自在如法...
善等十義次第
仁王護國般若波羅蜜多經疏
不承聽
我愚
精廬
永離欲
菩提樹神
堅慧
法界
龍湯
拔一切業障根本得生淨土陀羅尼
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】大乘入楞伽經斷食肉品

三世因果,有時候我們看不出來

超薦父母,當發真實之心

印光大師提出的做人16字綱領
大器晚成

如何對待子女的不孝

為何會有「魚鳥龜蛇」這類卵生眾生

宏海法師:清明節放生開示


六祖慧能
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紹雲老和尚
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