佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（儀式）以燈明奉施佛像塔廟也。...行事鈔·自恣宗要篇：「問：『自恣竟，得說戒不？』答：『依明瞭論，先說戒，後自恣。四分雲，自恣即是說戒。』」資...（術語）如摩尼寶珠映徹一切，入此三昧者，能觀見諸法之本際，故名寶積三昧。寶積三昧文殊師利菩薩問法身經曰：何故...（佛名）毗盧舍那佛也。...（名數）一個之劫也。劫示長時，為梵語，有大中小之三劫。...梵名 Sarva-dharmāpravrtti-nirde?a。凡二卷。姚秦鳩摩羅什譯。收於大正藏第十五冊。闡說諸法之實相，原無善惡等分...（名數）於化地部別萬法為三種：一、一念蘊者，剎那生滅之法也。二、一期蘊者，人自生至死間相續之法也，五根等屬之...梵語 an-abhilāpya。又作不可言說、不說。謂真理乃可證知而非言語所能詮釋者。大方等大集經卷十八虛空藏菩薩品、大...【摩訶缽特摩】 此雲大紅蓮華。此等皆是寒逼其身，乃作青紅等色。...教人行善叫做勸，制止為惡叫做誡。如來的教法不離此二門，經藏屬勸門，律藏屬誡門，諸惡莫作是誡門，眾善奉行是勸門...（譬喻）以譬菩提心。華嚴經七十八曰：譬如有人以牛羊等種種諸乳假使積聚盈於大海。以師子乳一滴投中。悉皆變壞直過...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等，道之所生萬殊，名蓋眾名之假，生非有生之實。然則修促共盡，小大同期，而金字絲編、緗...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘：「有九輩九因緣，命未盡便橫死。一者為不...
從前，印度有一位叫無著的菩薩，他是佛教非常有名的一位大德，也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...一、閑來多為不急忙 古人有句話說：病中方知身是苦，閑來多為他人忙。對這下半句，我內心有些感嘆；閑時我們真為他...問： 在修行當中遇到障礙，如何克服？ 大安法師答： 一個人想修行的時候，一定會碰到障礙。碰到障礙的話，不要在它...從前，有兩個毘舍闍鬼共同擁有一個竹簍、一根木杖和一隻木屐，他們為了獨自佔有這三樣東西，始終爭來奪去。 此時，...
人人都講發財，所以炒股，發財來得快嘛。可也別忘了賠！炒股票賺得很多，賠了怎麼辦？跳樓。 佛弟子炒股票外匯炒出...
我們最壞的毛病，就是愛說別人的壞事情，看別人有一點錯誤就把它發揚光大；看別人有一點好事情很怕別人宣揚出去，隱...這個故事說的是悔悟，取自《雜譬喻經》。 古時候，有個國王得了一種怪病，他總是莫名其妙地出現頭疼腦熱的症狀，而...
一個有志氣的修行人，一定追求臨終的感應道交。臨終的感應道交重點在於突破生死關，就是你必須在生死的關卡能夠突破...
本生
【阿毗達磨辭典】
本生者，所謂宣說諸菩薩行本相應事。
| 上篇：安立差別門 | 下篇：阿羅漢果者 |
指常住無相之真如。八識之「相唯識」之對稱。又指五重唯識之第五遣相證性識，即以依他之事相為空而舍遣之，證得圓成...
供燈
自恣即說戒
寶積三昧
毗盧覺王
一劫
諸法無行經
三蘊
不可說
摩訶缽特摩
勸誡
師子乳
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經
人心的九個結
妙蓮老和尚《要為後代培福慧》
修行中遇到障礙該如何克服
毘舍闍鬼喻
本分的錢都受不住，意外的財能守住嗎
我們最壞的毛病，就是愛說別人的壞事情
最不稱職的御醫
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師