佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 ogha,巴利語同。又作瀑流。(一)為煩惱之別名。舊譯暴河。大水暴漲之時,可漂流人畜、房屋等;煩惱亦然,可漂...(術語)不還向中有一間聖者,乃十八有學之一。...【所調伏界無量】 p0741 瑜伽四十六卷十六頁云:云何所調伏界無量?謂或有一種所調伏界。一切有情可調伏者,同...【色等皆剎那滅】 p0570 雜集論六卷八頁云:問:前說無常皆剎那相;此云何知?答:如心心所是剎那相,當知色等...Darijing 佛教密宗根本經典之一。全稱《大毗盧遮那成佛神變加持經》,亦稱《毗盧遮那成佛經》。唐善無畏等譯。...梵語 da?akrtsnāyatanāni。又作十一切入、十一切處、十遍入、十遍處定。即依勝解作意,觀色等十法各週遍一切處無...盡智者,謂由因盡所得智,或緣盡為境,所以者何?由有盡故而起此智,名為盡智,或緣盡為境故名盡智。此義意言,於此...【厭離言教】 p1276 瑜伽八十九卷四頁云:云何厭離言教?謂依三種令增少欲喜足言教,及依樂斷樂修令離憒鬧言教。...(人名)唐玄覺,字明道。溫州永嘉人。初精天台之止觀,常修禪觀。後至曹溪,一宿而契旨,有一宿覺之名。還永嘉,學...全一卷。清代僧潮音通旭(1649~1698)編,康熙三十五年(1696)刊行。收於卍續藏第一四七冊。輯錄宋、元、明、清歷...亦名:不立大小便戒開緣 含注戒本·百眾學法:「不犯者,有病,被系,或腳踝有垢膩,若污泥者。」(含注戒本卷下·...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...佛為首迦長者說業報差別經 如是我聞:一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者言:「首迦長者!我當為...
行忍辱慈,護彼我故; 怎麼叫做忍辱慈呢?護彼我故,就是保護自己,也能保護對方。如果你不忍辱,你罵我、我就罵你...
往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向諸位比丘開示:女子有五種貪愛,是哪五種呢?第一,想要出生在豪貴之家...
1、大道至簡 大道理是極其簡單的,簡單到一兩句話就能說明白。世上的事情難就難在簡單,簡單不是敷衍了事,也不是單...春秋時代,有一次,齊桓公正在堂上讀書。他大聲地讀書,聲音忽高忽低。齊桓公這時聚精會神的讀書,己經進入了狀態,...
佛教所說的滅苦,有兩種不同的層次:一種是在自己滅苦以後,再也不到世界上來受苦受難;另一種則是在自己滅苦之後,...諸行無常: 世間萬象,沒有任何事物是長久永恆不變的,一切都是由一個起因和後來的條件相互配合變化而成的。而這種...
百善孝為先 我認識一位學佛醫生,在臨床幹了一輩子,剛退休,為人和藹,善與人交往,在醫院接觸人本來就多,又能與...為什麼出家人都姓釋? 這是從東晉時代,有一位叫道安法師,這個人開始的。 有一次,襄陽地方的一位名士習鑿齒,到了...
身心麤重安息
【法相辭典】
【身心麤重安息】 p0678 顯揚七卷七頁云:身心麤重安息者:若由身疲倦,起身心麤重;則易奪威儀,令得安息。若由極尋伺,起身心粗重;則內修寂靜,令得安息。若由勵意極攝斂心及沉下心惛沉睡眠纏,起身心粗重;則修慧觀及淨勝作意,令得安息。若由自性未斷煩惱,順煩惱品身心粗重、隨逐不離;則正修聖道,令得安息。
| 上篇:身識緣共相境 | 下篇:身器清淨三因 |
為因分、果分之併稱。即因之分齊與果之分齊之意。又可稱為「因分可說、果分不可說」、「緣起因分、性海果分」。此說...
暴流
一間聖者
所調伏界無量
色等皆剎那滅
大日經(Mahavairocana-sutra)
十遍處
盡智
厭離言教
玄覺
普陀列祖錄
立大小便戒開緣
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經

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