(人名)唐玄覺,字明道。溫州永嘉人。初精天台之止觀,常修禪觀。後至曹溪,一宿而契旨,有一宿覺之名。還永嘉,學者輻輳,號為真覺大師。著證道歌並永嘉集。先天二年寂,敕謚無相大師。見宋僧傳八傳燈錄五。
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禪林用語。蚌開口始見內臟,比喻呈露宗師家真面目之禪。無門關第十八則(大四八·二九五中):「洞山老人,參得些蚌...【色心非常】 p0569 大毗婆沙論二百卷十八頁云:問:諸色心等,何故非常?答:轉變非恆;豈是常住。問:寧知轉...全一卷。唐代法藏(643~712)撰。收於大正藏第四十四冊。本疏內題「大乘法界無差別論疏並序」。一般稱作大乘法界無...(譬喻)如來果上之功德,廣大圓滿,譬之大海,曰圓海。二教論曰:天親十地,馳因分可說之談。龍猛釋論,挾圓海不談...【未清淨補特伽羅】 p0491 瑜伽二十一卷十五頁云:云何未清淨補特伽羅?謂有如是補特伽羅,未生聖道。於聖道果,煩...(名數)智度論三曰:問曰:佛何以多住王舍城?答曰:以坐禪精舍多故,餘處無有如竹園。鞞婆羅跋恕Vaibhāra vana...為「眾生隨類各得解」之對稱。蓋佛之說法教化並無大小、權實、頓漸等差別,惟眾生各以機類之別,隨其所聞,皆得相應...【供養恭敬】 p0796 大毗婆沙論三十卷一頁云:云何供養恭敬?答:如有一類、於佛法僧親教軌範及餘隨一有智尊重...禪林用語。指徹底大悟之無位真人。從容錄第四十九則(大四八·二五八上):「普化便翻斤斗,龍牙只露半身,畢竟人是...亦名:剃髮儀式、沙彌剃髮儀式 子題:出家唄、自慶偈、解脫服、無相福田衣、形同出家體是婆塞、形同出家體猶是俗 行...(術語)五種神通之一。如鬼神龍王等有自己生得果報之神變者。...菩薩行五十緣身經 西晉月氏三藏竺法護譯 佛在羅閱祇耆闍崛山中,時與比丘僧千二百五十人、比丘尼、優婆塞、優婆夷、...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...西邊天際的夕陽,放射出最後的餘暉,將與大地吻別。就在這黃昏的時候,佛陀散步在祇園精舍的附近,舍利弗尊者徐步跟...
和州的一個村莊,有一個居民養了一百隻鵝。有一天,這群鵝把鄰居家的稻禾吃了。這鄰居一看:你這鵝怎麼吃我稻禾啊?...前幾天寫了日記《隨順世緣斷煩惱》,講了當我們有了高素質,有了覺悟之後,我們就不會再去埋怨自己命運不好,並且不...
淨土法門由阿彌陀佛大慈悲心、大平等心中所流出,盡攝利鈍諸根眾生悉皆度脫。通途法門中,高妙之法則下根機眾生高不...久遠前,有一屠兒欲發心供養一修行人,但見此人有許多過失,於是只供給齋飯。日後又遇一初入道的新學沙門,具足威儀...
是心作佛,是心是佛,那是心作地獄,是心是地獄。有幸今得人身,已忘了過去曾受的地獄之苦。但是回想那嗔恨別人的十...
有一天,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化之時,向比丘們開示:大眾應當修習無常觀,應當廣為流布無常觀。修習無常觀,...有一對老年夫婦,惟生一子,不幸在二十歲時得了絕症,百般醫治無效死了。老夫婦悲痛欲絕!兒子火化後,老夫婦將骨灰...
玄覺
【佛學大辭典】
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【五種真實菩薩相】 p0283 顯揚二十卷九頁云:復次有五種真實菩薩相。由成就此故,入菩薩數。云何為五?謂哀愍眾生...
蚌蛤禪
色心非常
法界無差別論疏
圓海
未清淨補特伽羅
天竺五山
佛以一音演說法
供養恭敬
那人
出家剃髮儀式
報通
【大藏經】菩薩行五十緣身經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
鴿子的未來世

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