(術語)不還向中有一間聖者,乃十八有學之一。
佛弟子文庫 > 佛學大辭典 > 正文
【正聞熏習】 p0503 世親釋三卷八頁云:無倒聽聞如是經等,故名正聞。由此正聞所起熏習,名為熏習。或復正聞,卽是...【感他義行】 p1249 瑜伽七十一卷九頁云:感他義行者:謂菩薩道。...(術語)護持自己所得之善法也。又擁護佛之正法也。俱舍論二十五曰:護法者,謂於所得善自防護。無量壽經上曰: 嚴...梵語 sthāna。為生因、依因、立因、持因、養因等五因之一。謂任持地、水、火、風等四大種所造之諸色法,令其住立,...(圖像)仁王經儀軌上曰:依教令輪故,現作威怒降三世金剛,四頭八臂,摧伏摩醯首羅大自在天諸魔軍眾。降三世成就極...為大日經卷一住心品所說八種心之第八。八種心,即善心相續,輾轉醇熟的轉證次第之八種階位。自在天等能予一切至樂,...將來彌勒佛成道時的道樹。...亦名:行缽法 羯磨疏·集法緣成篇:「行缽法者,一缽支身,足堪助道。乃廣乞求,妨業招譏,好者奪留,惡者轉換。若...位於廣西桂林西一公里處之隱山。始建年代不詳。內藏有唐末五代僧人貫休所畫十六尊者像,線條遒勁圓潤,形態各異,造...(術語)首楞嚴經之經題曰:密事密因修證了義。如來之果德名秘密藏,入此秘密藏之因行雲密因。又密者經所說之陀羅尼...禪宗公案名。臨濟錄(大四七·四九六下):「上堂云:『赤肉團上有一無位真人,常從汝等諸人面門出入,未證據者,看...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...《瑜伽菩薩戒本》 彌勒菩薩說 唐三藏法師玄奘奉詔譯 若諸菩薩,已受菩薩所受淨戒,應自數數專諦思惟:此是菩薩正所應...佛說大吉祥天女十二名號經...
佛法是福慧雙修的法,福慧兩足方能成為究竟圓滿的佛陀。有人說般若是諸佛之母,那我們只要有智慧就可以成佛了,為什...法則一:從外在看內在,從別人看自己。 透過別人,你才能認識真正的自己 你從別人身上看到的其實是自己。 我們對別...
原文: 蓮之為物,雖出淤泥,體常清淨。人能一切不著,樂我天真,富貴貧賤夷狄患難,視若幻化,素位而行,自適其適...
【復次。普廣。若有善男子。善女人。能對菩薩像前。作諸伎樂及歌詠。讚歎。香華供養。乃至勸於一人多人。如是等輩。...
是故當知,耳入虛妄,本非因緣,非自然性。 所以,我們聽聞的功能,其實只是我們過去一種善惡的業力假借外在因緣的...
印祖教我們修學念佛法門的一個方法,就是一門深入。 有很多人,特別是有文化知識的人,一入佛門,本能地就想博覽眾...
一。不識本心,學法無益 《壇經》中記載,昔日六祖慧能聽聞《金剛經》至應無所住而生其心處言下大悟道:一切萬法不...
印光大師:懇切至誠,無不蒙佛接引,帶業往生 往生前,預知時至。公元一九四0年十月二十七日,示現一點小病,隔日即...
一間聖者
【佛學大辭典】
| 上篇:不還向 | 下篇:不還果 |
(儀式)開山忌及歷代之祖忌,鄉人或江湖僧來舉經咒,謂之結緣諷經。今時僧俗之葬式,他僧參加,稱為諷經者,就結緣...
正聞熏習
感他義行
護法
立因
降三世尊形
嬰童心
龍華樹
非分乞缽戒行缽法
華蓋庵
密因
臨濟真人
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】瑜伽菩薩戒本
【大藏經】【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

度化眾生,要先修布施
凡是你排斥的,就是你所要學習的

這個榮耀,又有什麼能再超過呢

如是等輩,常得百千鬼神日夜衛護

為什麼聽聞的功能當體就是真如本性

有文化知識的人特別要做鈍功夫

生活中到底什麼是禪


智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師