佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)謂凡夫之心流蕩於六塵之境,一剎那亦不止住者。唯識論六曰:云何散亂?於諸所緣。令心流蕩為性。能障正定,...(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)人,俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家,後參謁莊嚴僧旻、龍光僧...(術語)又,謂之大方廣。大乘經之通名。言所說之義理方正平等也。於方等部中為最上,是大方等也。閱藏知津二曰:方...【漏盡智作證明】 p1284 集異門論六卷九頁云:云何無學漏盡智作證明?答:如實知此苦聖諦,此苦集聖諦,此苦滅聖諦...【色如聚沫】 p0569 瑜伽八十四卷九頁云:復次色如聚沫者:速增減故。水界生故。思飲食味水所生故。不可揉捼故...(雜名)佛菩薩之化為人身者。法華經曰:即遣變化人,為之作衛護。...臥,梵語 ?aya,巴利語 sayana,音譯勢耶。為四威儀之一。略稱臥。臥法,即比丘休息眠臥之法。須右脅而臥,兩腳相累...梵語波羅蜜多的義譯,謂越過生死的大海而到達涅槃的彼岸。...(術語)具名大乘法相教。圭峰所立五教之一。...指淨土法門。系唐代善導大師所判。以其速疾成佛,故稱頓教;又以一切眾生悉得乘此乘,故稱一乘。觀經疏卷一歸三寶偈...【三性假實】 p0189 成唯識論八卷二十三頁云:此三性中,幾假幾實?遍計所執,妄安立故;可說為假。無體相故;非假...慈悲藥師寶懺...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...(印光大師校印本)...
一個人為什麼要修行呢?主要的是訓練自己意志堅定,如同製造瓷盤瓦罐,皆需經過火焙日曬,時間愈久,則愈堅固。同樣...
有一位佛弟子問說:此福盡乎?藕益大師解釋盡是折損的意思。一般人的思考認為,若功德是一個人所做,則功德全歸此人...
《華嚴經》的十大願王導歸極樂,這是一種大根器修行淨土的方法。有些人說:我的根器不行,不能修十大願王,怎麼辦呢...
我們都打過佛七,這個止應該是會退失的。你念佛的時候,剛開始的時候是強迫,因為你在念佛的時候你要專注,而我們凡...說佛教是偶像崇拜,是只看到佛教的表面現象,不了解佛教本質的一種最大的誤解和歪曲。拜佛的目的和利益,主要有以下...
修行以後,不要貪面子,世俗人為了面子,很容易造惡業。比如說婚嫁、喪葬、生日,為了面子請客,就大開殺戒。 印光...
問: 一個人若無喜怒哀樂,無情,與草木何異? 妙境法師答: 知道與草木何異的這個是誰?我們凡夫對於事情有取著,...
2009年11月最後一個週末,在美國賓夕法尼亞州的莫克小鎮,一場隆重的葬禮正在舉行。從四面八方自發而來的人們排成了...
初地菩薩相
【法相辭典】
【初地菩薩相】 p0682 瑜伽七十九卷三頁云:問:已入初地菩薩、當言何相?答:當言超過諸異生地,已入菩薩正性離生。由已入故;不名異生。超過一切所有怖畏,得未曾得無上法故;常能安住極歡喜住。
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梵語 sajbhoga-kāya。三身之一,四身之一。指圓滿一切功德,住純淨之土,恆受用法樂之身。諸家對受用身之解釋各異...
散亂
警韶
大方等
漏盡智作證明
色如聚沫
變化人
臥法
到彼岸
法相教
頓教一乘
三性假實
【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】【註音版】華嚴經淨行品
佛弟子平時自修的幾種方法

把自己的功德分給別人一起做,自己的那份會變少嗎

臨命終時教以念佛,即見化佛接引往生

打過佛七跟沒有打過的人修行上有什麼差別
拜佛行為不是偶像崇拜

世俗人為了面子,很容易造惡業

一個人若無喜怒哀樂,與草木何異


夢參法師
智者大師
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聖嚴法師
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