(508~583)南朝陳代僧。會稽上虞(浙江紹興)人,俗姓顏。字德安。十五歲從叔父僧廣出家,後參謁莊嚴僧旻、龍光僧綽等師,研習三藏,廣攝諸家之學。二十三歲即宣講大品般若經。嘗住建元寺、晉陵寺等地。因避侯景之亂,於豫都巧遇真諦三藏,真諦為譯出金光明經、唯識論、涅槃經中百句長解脫十四音等。文帝天嘉四年(563)應會稽慧藻、同泰寺道倫等邀請,住楊都白馬寺講授涅槃經,凡十餘年。其後晏居瓦官寺,天台智顗嘗力請重講經論,師婉謝之。宣帝至德元年示寂於開善寺,世壽七十六。[隋天台智者大師別傳、續高僧傳卷七警韶傳、卷十七智顗傳] p6817
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即宋代兜率從悅禪師(1044~1091)用以接化學人之三語句。無門關第四十七則(大四八·二九八下):「兜率悅和尚設三...指學鹿之行動,吃鹿所食之物,以為生天之因、解脫之道者,稱為鹿戒。屬五見中之戒禁取見(梵 ?īla-vrata-parāmar...位於江蘇連雲市東南,花果山下大村水庫之濱。建於北宋天聖四年(1026)。為一座模仿樓閣式之磚塔,共有八面九層,高...謂僧尼登臨戒壇,舉行授戒之儀式。此等登壇授戒之僧尼,即稱為臨壇大德。臨壇大德之設置始於唐永泰元年(765),代...我國自漢魏以降,埋葬死者皆有瘞錢,據事物紀原卷九載,漢代之葬禮,昏晚時埋錢於壙中,以為死者之用,稱為昏寓錢,...(雜名)經之頓寫,又云疾書。大品般若經十五曰:若欲書是般若波羅蜜時應當疾書。...(一)梵語 ksama。意譯悔、忍恕。謂乞請他人忍恕自己之罪過。根本說一切有部毗奈耶卷八(大二三·六六五下):「諸人...凡六冊。弘一撰。新文豐出版。為蔡念生所編輯之弘一大師著述集。二十五開本。內含藥師經析疑、四分律比丘戒相表記、...(人名)長者名。舍衛國之長者須達,一譯樂施。好施與之義。與所云給孤獨同。...(雜名)奉侍比丘僧之俗人也。其人解比丘之淨語,故稱曰淨人。比丘之指命,總順戒律之作法,故謂之淨語。資持記中三...【七種精進清淨相】 p0063 瑜伽七十八卷十一頁云:若諸菩薩,通達精進平等之性,不由勇猛勤精進故;自舉陵他。...瑜伽師地論卷第一 瑜伽師地論卷第二 瑜伽師地論卷第三 瑜伽師地論卷第四 瑜伽師地論卷第五 瑜伽師地論卷第六 瑜伽師...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...
這個娑婆世界五濁惡世,實際上就是個大染缸。如果我們沒有發出懇切地修道之心,在這裡熏習我們的大多數都是不好的東...
凡是想要占察木輪,首先必須熟讀《占察善惡業報經》經文暨相關的註疏、講述,了解地藏菩薩開示占察木輪方便法門的大...
【原文】 臨終一關,最為要緊。世有愚人,於父母眷屬臨終時,輒為悲痛哭泣,洗身換衣。只圖世人好看,不計貽害亡人...
我們應該怎麼去處理我們顛倒妄想呢?在唯識學的一個方法指標是什麼呢? 我們先看它的修學內涵,總共有兩段,我們先...釋迦牟尼佛自認是世界上最平凡的人,所以他沒有煩惱。而大多數的人卻將自己當作是世界上最了不起的人、最不平凡的人...
攻人之惡毋太嚴,要思其堪受; 教人以善毋過高,當使其可從。 改過遷善、提升靈性可以說是人類亙古不變的追求,哲學...
了相,四川西蜀吳姓的子弟。高、曾、祖父皆任官於安徽,於是在安徽安居下來。後來,祖父經商致富,父親是善乘法師,...在一座山林中,有只小猴子,非常天真、無邪、清淨,對天地萬物都很喜愛,不管是一棵樹或一個石頭,都很認真地觀察,...
警韶
【佛光大辭典】
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指瓔珞本業經所說的六種智慧,亦即別教菩薩於六位時所發生的智慧。 一、聞慧,於十住位中聞中道之理,知一切法...
兜率三關
鹿戒
海青寺阿育王塔
臨壇
六道錢
疾書
懺摩
弘一大師法集
樂施
淨人
七種精進清淨相
【大藏經】瑜伽師地論(100卷)
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品

熏習這顆念佛的種子

地藏占察木輪簡要修持規則

臨終遇此眷屬,多皆破壞正念

唯識學的下手是第六意識,成敗的關鍵看第七識
慧律法師《讓你贏,我也沒有輸》

攻人之惡毋太嚴,教人以善毋過高


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師