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佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文

頓教一乘

【佛光大辭典】

指淨土法門。系唐代善導大師所判。以其速疾成佛，故稱頓教；又以一切眾生悉得乘此乘，故稱一乘。觀經疏卷一歸三寶偈（大三七·二四六上）：「我依菩薩藏，頓教一乘海，說偈歸三寶。」 p5704

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圓鏡曼荼羅

（術語）自心圓明中，字印形之三，旋轉成就，名為圓鏡曼荼羅。由此內心之妙曼荼羅出音聲，名為轉法輪。其音普遍於十...

歷劫迂迴

為漸教之法門。以經歷三阿僧祇百大劫修行後方始成佛，故稱歷劫迂迴。與頓教之一念成佛相對稱。 p6254...

五種心栽

【五種心栽】 p0261 大毗婆沙論十四卷十頁云：如契經說，有五種心栽。一者、疑佛。二者、疑法。三者、疑戒。四者、...

不共法

如來的功德與眾不同，故名不共法。有小乘十八不共法和大乘十八不共法兩種。...

吠題呬弗怛羅

（人名）Vaidehīputra，韋提希子。阿闍世王之別稱。...

優流漫陀山

梵名 Urumunda，巴利名 Urumanda。位於中印度朱木那河（Jumna，即閻牟那河）西南，古代屬秣菟羅國（梵 Mathurā）。...

雞毒

梵名 Sindhu。與賢豆、身毒等同義。皆指天竺，即今之印度。（參閱「天竺」1350） p6643...

老胡

即指：(一)釋迦，(二)達摩。另有「胡種族」一語，乃指達摩之法孫，或泛指一般之佛教徒。大慧普覺禪師書卷二十五（大...

怨字語

【怨字語】 p0888 　　瑜伽八十四卷十八頁云：怨字語者：謂造文字，無有依違粗獷言故。...

對首羯磨具七非

子題：但對首羯磨具七非、眾法對首羯磨具七非行事鈔·通辨羯磨篇：「四、但對首。如持衣法。一者人非。所對之人...

觸光柔軟願

即願佛之光明照觸十方世界眾生，令得遠離罪惡、身心柔軟。為阿彌陀佛四十八願之第三十三願。又作光明攝益願、蒙光獲...

一空

（術語）三藏法數四曰：一空者，謂一切諸法，皆無自性。若色若心，若依若正，乃至聖凡因果之法，雖種種不同，求其體...

【大藏經】【註音版】大輪金剛陀羅尼

大輪金剛陀羅尼...

【大藏經】右繞佛塔功德經

如是我聞：一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘僧及餘無量眾俱，前後圍遶。爾時長老舍利弗即從坐起，偏袒右肩，右...

【大藏經】大般若波羅蜜多經(600卷)

大般若波羅蜜多經卷第一大般若波羅蜜多經卷第二大般若波羅蜜多經卷第三大般若波羅蜜多經卷第四大般若波羅蜜多經...

有利於他人的就是好工作

佛法講「正命」，所謂正命是指正當的工作、正當的職業。正當的職業必須符合幾項基本條件：第一，不可對人、對眾生...

專修與雜修的利弊得失

問：古往今來求生淨土的祖師們，對於念佛是否往生的解釋各不相同，但《淨土聖賢錄》中記載他們都得以往生。既然法...

淨界法師：念佛法要

我們今天要跟大家共同學習的重點是念佛法要。我們希望通過這個主題，以一種比較深入的角度來探討念佛的理論和方法。...

事業成功是宿世福報還是今生努力？

問：世間事業的成功是宿世修行、集聚福報得來的，還是今生努力奮鬥得來的？夏壩仁波切答：世間事業的成功既是修...

小妄語的過失與持戒功德

我們看持犯得失，先看犯戒的過失。毀犯妄語戒果報：三塗果報，餘報：一、多被誹謗，二、為他所誑。這個地方的過失...

破遍計執的方法

我們在生命的流轉當中創造一個業力，由這業力得果報。若是善業，果報是尊貴安樂；若是罪業，果報則是卑賤痛苦。不論...

修苦行是從苦中越修越不覺得苦

我們要在一切的煩惱中好好調理自己，這是別人無法代替的事，等調理得當，自然智慧明朗，無明散去。修苦行是從苦中...

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過去，有一位非常富有的長者，家中倉庫盈滿金銀、琉璃、珊瑚、琥珀、真珠等珍寶，所擁有的僮僕、家臣、佃農、牛羊牲...

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