(術語)謂凡夫之心流蕩於六塵之境,一剎那亦不止住者。唯識論六曰:「云何散亂?於諸所緣。令心流蕩為性。能障正定,惡慧所依為業。謂散亂者發惡慧故。」智度論十七曰:「亂心輕飄,甚於鴻毛。馳散不停,駛過疾風。不可制止,劇於獼猴。暫現轉滅,甚於掣電。如是不可禁止。若欲制之,非禪不定。」
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(術語)Unamanuṣyapada,譯曰減人語。損減他人之語,即毀呰也。見飾宗記六本。...成就佛道。菩薩修六度萬行,究竟圓滿,而成辦阿耨多羅三藐三菩提,叫做成佛。...【趣正法】 p1326 瑜伽九十三卷二十頁云:彼於爾時,由聞思慧,名趣正法。...【離相】 p1424 雜集論八卷十七頁云:何故名離相?常利益事故。不復退還,最極安隱,如其次第,名常利益,安隱利益...(術語)支那南北兩宗之禪,從宗風之稱呼而云然也。...梵語 apratisajkhyā-nirodhāsajskrta。舊作非數滅無為。略稱非擇滅。乃說一切有部三無為或法相宗六無為之一。非擇...(地名)Kustana,國名。西域記十二曰:瞿薩旦那國,唐言地乳,即其俗之雅言也。俗語謂之渙那國,匈奴謂之於遁,諸...比喻實際修行之助益。如貧窮之人徒有數鄰人珍寶之喜,於己卻無半錢之實;以此比喻聞如來之聖教而不切實力行者,則於...戒,指佛所制之輕重諸戒;乘,指佛所說之大小乘諸法。由持戒、聞法之先後緩急,而生乘急戒緩、戒急乘緩、乘戒俱急、...凡十二卷。明代李翥撰。收於中國佛寺史志匯刊第一輯。慧因禪寺位於浙江杭州,後唐天成二年(927)始建,稱慧因禪院...婆塞羯羅伐摩,梵名 Bhāskaravarman。為七世紀東印度伽摩縷波國國王。據大唐西域記卷十載,婆塞羯羅伐摩王,好學禮...十小咒...(龍藏本)...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...我們發的菩提心,就是一顆種子,要播種在我們的心田裡。播種下去,你不能就不管它,不管它就有可能荒蕪了、焦枯了。...
淨土宗要做兩件事:第一個離開三界,第二個投生淨土。投生到淨土這一塊,你可以說是阿彌陀佛四十八願攝受我的,阿彌...問: 《彌陀經》一心不亂,《無量壽經》至心信樂,《觀經》具備三心,攝取不捨,善導大師金剛深信,請問皆是平時往...我們常常講一個公案,說有師徒倆,師父是證到了羅漢果位的,這個沙彌才剛剛出家不久。有一天這師徒倆出外去行腳,沙...
正示觀行分成兩個觀行,來降伏我們的現前煩惱: 第一個、思諸法如夢;第二個、觀心性無生。 思諸法如夢它是在破除我...有一個學僧到智常禪師的道場來參學。 智常禪師正在鋤草,草中剛好跑出一條蛇,禪師舉起鋤頭便砍。學僧很不以為然的...太虛法師要建設的人間佛教極力排除後代佛教宗派法派的影響。他說:吾不為一宗一派之徒裔,主張力行菩薩道,直學佛陀...
第一把火:胃火 表現症狀:胃腸道症狀表現為胃部灼熱疼痛、腹脹、口乾口臭、大便稀爛、便秘、牙齦腫痛、胃口不好等...
散亂
【佛學大辭典】
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【明得定】 菩薩四加行位中,於暖位所得的禪定。此禪定為初步定慧的階段,能觀察對境之名、義、自性、差別等四法皆...
鄔那末奴沙婆陀
成佛
趣正法
離相
南頓北漸
非擇滅無為
瞿薩旦那
半錢
戒乘四句
慧因高麗寺志
婆塞羯羅伐摩王
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