比喻五蘊之虛假。木人,傀儡之意。人之身心繫由五蘊假和合而形成,無有自性,猶如傀儡,故以機關木人喻之。大智度論卷六(大二五·一○三上):「都無有作者,是事是幻耶!為機關木人,為是夢中事。」[永嘉證道歌] p6253
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(名數)一,欲瀑流。欲界之貪瞋癡,各有五種(四諦修道),合為二十。疑有四(除修),加之以十經,為二十九物,此...【立宗】 p0530 瑜伽十五卷七頁云:立宗者:謂依二種所成立義,各別攝受自品所許;或攝受論宗,若自辯才,若輕蔑他...(人名)Śuddhipanthaka又Kṣudrapanthaka,又作周利槃陀伽,周利槃特迦,周梨槃陀迦。譯曰:繼道,小路。新作朱荼...性具是說性具善惡,一說性具十界,一說性具三千,是天台宗的理論。 性具的說法,創始於隋代智顗。他在《觀音玄...【為性哀愍】 p1176 瑜伽二十五卷一頁云:云何名為為性哀愍?謂於他所,常起悲憐,樂與其義,樂與其利,樂與其樂,...梵語 ?ata-punya-vicitrita。如來之三十二相,一一皆以百福莊嚴。又作百思莊嚴、百福德莊嚴。百福,即百思。據大毗...施波羅密、戒波羅密、忍波羅密、精進波羅密、禪波羅密、般若波羅密、方便波羅密、願波羅密、力波羅密、智波羅密。此...(術語)六趣之一。有人類業因者之所趣向也。...(術語)迷與悟之因果也。就四諦之法而言,迷妄之因為集諦,其果則苦諦也。證悟之因為道諦,其果則滅諦也。...戒本疏·四波羅夷法:「就初集僧,多論五意:一、現佛不自專輒故;二、眾量結戒,犯者心伏故;三、凡事眾和,令法久...【槃那寐】 名出聲論,或名槃談,訛雲和南,皆翻我禮。或云那謨悉羯羅,此雲禮拜。今謂禮之與拜,名有通局長短...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 後秦龜茲國三藏鳩摩羅什奉 詔譯 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...佛陀在世時,有一段時間住在竹蘭園精舍,比丘們則散居在山洞或樹下,各自用功修行。 有一天,一位拘那羅那先比丘,...
生存在這地球上的任何一個人,無論你是什麼宗教信仰,你都應該要盡責、知足、感恩、惜福。 一、盡責 你的本分是什麼...中國佛教協會名譽會長本煥老和尚,是當今碩果僅存的絕世高僧。今年陰曆九月二十一日(10月17日),迎來了他105虛歲...
《阿含經》講三個法門:諸行無常,諸法無我,涅槃寂靜,佛陀講三貼藥。 第一個觀察因緣是無常的。你說你今生福報很...
問: 弟子看有些書上說,人死後因為業力的牽引仍然會在六道中輪迴,在進入中陰境時,中陰身會看到不同顏色的光,那...
瞻部洲中多苦事。瞻部洲就是南瞻部洲,指我們這個世間地球,又稱為南閻浮提。四大部洲當中,南瞻部洲眾生是多苦事,...
怎麼知道你的內心的世界善業比較強,還是罪業比較強?有兩個判斷方法,第一,你靜坐觀心,靜下來,所有的事情都靜下...1.倘若人們能改吃素食,美國所使用的石油數量,將會降低60%。【註:這些石油的用途舉例:動物飼料的生產和運輸、動...
機關木人
【佛光大辭典】
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云何內無色想觀外諸色解脫?謂於內已伏見者色想,或現安立見者無色想,觀所見色住具足中若定若慧,餘如前說。內無色...
四瀑流
立宗
周利槃特
性具
為性哀愍
百福莊嚴
十波羅密
人趣
迷悟因果
佛制戒集僧意
槃那寐
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】佛說無量壽經
比丘與毒蛇

盡責、知足、感恩、惜福
105歲「佛門泰斗」談養生與修心

晚年能不能往生,有兩個指標

中陰身應跟哪種顏色的光走呢

瞻部洲中多苦事,娑婆界內少閑人


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