佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵名 Uttara,巴利名同。意譯勝、上。又作優多羅、優多梨。(一)為釋尊過去世為仙人時之名。據賢愚經卷下載,釋尊過...亦名:過量坐具戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,諸佛常法,若不受請,遍行房舍,見僧臥具敷在露地,不淨...(譬喻)以四馬譬四等之比丘。雜阿含經三十三曰:世有四種良馬:一第一良馬,顧其鞭影馳驅,遲速左右隨御者意。二第...即宋代六大禪師所作「頌古」之總稱。頌古,係將歷來諸師所遺之古則公案以偈頌方式拈評之,於中並宣揚一己之家風或一...(術語)報惡事之因之惡果。中阿含經一曰:穢污煩惱,受諸惡報。優婆塞戒經四曰:能分別說邪道正道及善惡報。...一初禪俱有初禪以下之欲界,名一世界。一世界具一日月四天下。四天下者,即四洲也。...【最勝知】 p1154 大毗婆沙論一百八十一卷十頁云:云何名最勝知?有說:此四聖種、能引最勝故,得最勝果故,趣向最...比丘三義之一,因比丘向人乞食,以養色身,故名乞士。...【掉慢無明】 p1016 瑜伽八十三卷二十頁云:隨順欲貪,故說於掉。隨順色貪,故說為慢。順無色貪,故名無明。...【鮮白】 p1406 瑜伽八十三卷十三頁云:鮮白者:謂相續解脫故。...(儀式)以燈明奉施佛像塔廟也。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...1、心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外雲卷雲舒。 2、靜以修身,儉以養德,非淡泊無以明志,非寧靜無...
唐朝蘄州雙峰山道信禪師,承璨禪師後。其信禪師,再敞禪門,宇內流布。有《菩薩戒法》一本,及制《入道安心要方便法...問: 請問法師,我一念南無阿彌陀佛就邪念頓生,為什麼? 大安法師答: 沒關係,你能意識到是邪念出來了,並且感到...
《唯識學概要》名言分享...
原文 : 又問:華嚴法界,密義重重,以無量修多羅而為眷屬,云何唯一念佛門而能普攝? 答:誠如所說,教指宏深。但...
從前,印度有一位叫無著的菩薩,他是佛教非常有名的一位大德,也是大哲學家。他在《大乘阿毗達磨集論》中談及到人心...對這世間的天地萬物,要先學放得下,修行不能有如下的想法:(今天要大迴向了,終於要結束了,可以輕鬆了,解脫了。...
第一殺賊: 意即殺掉煩惱之賊。阿羅漢在因地修行滅受想定,把眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識,即五陰中的受陰...
赤泥僧伽藍
【法相辭典】
【赤泥僧伽藍】 p0698 西域記十卷九頁云:大城側、有絡多未知僧伽藍,(唐言赤泥)庭宇顯敞,台閣崇峻。國中高才達學、聰敏有聞者、咸集其中。警誡相成,琢磨道德。初此國未信佛法時,南印度有一外道,腹錮銅鍱,首戴明炬,杖策高步,來入此城。振擊論鼓,求欲論義。或者問曰:首腹何異?曰:吾學藝多能,恐腹折裂;悲諸愚闇,所以持照。時經旬日,人無問者。詢訪髦彥,莫有其人。王曰:合境之內,豈無明哲。客難不酬,為國深恥。宜更營求,訪諸幽隱。或曰:大林中有異人,其自稱曰沙門,強學是務。今屏居幽寂久矣。於此非夫體法合德何能若此者呼。王聞之;躬往請焉。沙門對曰:我南印度人也。客遊止此,學業膚淺,恐非所聞。敢承來旨,不復固辭。論義無負,請建伽藍。招集僧徒,光讚佛法。王曰:敬聞;不敢忘德。沙門受請,往赴論場。外道於是誦其宗致,三萬餘言。其義遠,其文約。包含名相,網羅視聽。沙門一聞究竟,詞義無謬。以數百言、辯而釋之。因問宗致,外道詞窮理屈,杜口不酬。既折其名,負恥而退。王深敬德,建此伽藍。自時厥後,方弘法教。
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【有非有異非異性差別】 p0560 瑜伽一百卷十二頁云:云何建立有非有異非異性差別?謂若略說,有三種有。一者、...
郁多羅
過量尼師壇戒緣起
四馬
宋六大頌古
惡報
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最勝知
乞士
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