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四劫之第四。世界自成立至破壞之間,分為成劫、住劫、壞劫、空劫等四階段,稱為四劫。空劫,即謂此時期之世界已壞滅...【光明變異無常之性】 p0629 瑜伽三十四卷十頁云:云何觀察光明變異無常之性?謂由觀見種種明暗生滅變異。見此...凡四卷。西晉竺法護譯。又稱興顯如幻經、興顯經。收於大正藏第十冊。本經譯自華嚴經之如來出現品。異譯本有西晉帛法...欲界天共有六重,他化自在天位於第六,故名第六天。...梵名 Rbhu。印度婆羅門教崇拜的三個神祇之總稱。火神為其兄弟,雷神乃其摯友。此三神之所以成神,係因彼等靈巧無比...(名數)智度論三十曰:經說五事不可思議:謂眾生多少,業果報,坐禪人力,諸龍力,諸佛力。於五不可思議中佛力最不...因明用語。因明四宗之一。因明對論中,立者(立論者)立宗(命題)時,於其所欲立之處,不用直接而清晰之言語表達出...1、多近善友、多聞法音、多修不淨觀。 2、多供養佛、多事善友、多問法要。...十甘露明的簡稱,又叫做十甘露咒、甘露陀羅尼咒、無量壽根本陀羅尼,即阿彌陀佛的大咒。...(雜語)長跪而拜也。穆天子傳曰:乃膜拜而受。梁書曰:北闕槁街之使,風車火徼之民,膜拜稽首,願為臣妾。一說,今...(人名)Bhavaviveka,菩薩名。譯曰清辯、明辯。西域記十曰:婆毗吠伽,唐言清辯。釋迦方誌下曰:婆毗吠伽論師,此...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...往生論註...
大家學過《菩提道次第》,知道從修行上,根據各人發心的不同,也可以說根器不同,分為上、中、下三種士夫,下士夫注...
現在正是用功的時候,功夫用到什麼地方,那只有自己心裡明白。不過我在這裡,想說個事情,尤其我們這個用功的人啊,...
從五蘊當中的執著,你可以把人分成三種人:第一種人是追求成敗得失,這種人生死業力就最重,他完全活在外境;第二種...求陀那與安息羅比丘結伴到舍衛城托,在回只園精舍的路上,求陀那忽然有感而發對安息羅說:今天受信徒的豐富供養,我...問: 去極樂世界的方法是什麼? 大安法師答: 要成就往生的這樁大事,首先是要建立深信切願持名,深知娑婆輪迴之苦...
入胎相:父淨飯王,母摩耶夫人。經云:處兜率天,弘宣正法。捨彼天宮,降神母胎。 佛陀的出世,當然就有父親和母親...大詩人白居易有一次請問惟寬禪師道:身口意如何各自修行? 惟寬:無上菩提者,被於身為律,說於口為法,行於心為禪...開悟並不是修成,更不是成道。開悟只是明理而已;而斷煩惱、證菩提的修行才是事。理可頓悟,事須漸除。所以稱開悟的...
希求由三門轉
【法相辭典】
【希求由三門轉】 p0707 瑜伽二十七卷二十一頁云:又即彼愛、亦名希求,亦名欣欲,亦名喜樂。即此希求,由三門轉。謂希求後有,及希求境界。若希求後有;名後有愛。希求境界,復有二種。謂於已得境界,有喜著俱行愛;若於未得境界,有希求和合俱行愛。當知此中於已得境界喜著俱行愛,名喜貪俱行愛。於未得境界希求和合俱行愛,名彼彼喜樂愛。
| 上篇:希天施 | 下篇:劬勞 |
(術語)佛十力之一。分別是非之理之力。...
空劫
光明變異無常之性
如來興顯經
第六天
利普
五種不可思議
傍憑義宗
三多
甘露咒
膜拜
婆毗吠伽
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
【大藏經】【註音版】往生論註

要想達到最高境界,不要忽視平常的小事情

寧可千年不悟,也不能一時住境

我們的執著不同,就帶動了不同的人生
財施與法施
去極樂世界的方法是什麼


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師