因明用語。因明四宗之一。因明對論中,立者(立論者)立宗(命題)時,於其所欲立之處,不用直接而清晰之言語表達出來,而另立他事以含攝之,稱為傍憑義宗。例如欲立佛之三十二圓滿相,卻於言論中僅言「佛是覺者」,立者心中之主張並未表露出來,卻希冀由「佛是覺者」而自然成立。如是傍憑之義,即令敵者(問難者)能於「佛是覺者」之言得知佛具有三十二相,然以未嘗出諸言論,僅在意中含蓄,故不能成為完全、正確之宗。因明入正理論疏卷上(大四四·一○○下):「義憑宗,非言所諍,此復何用?本諍由言,望他解起;傍顯別義,非為本成,故亦不可立為正論。」(參閱「四宗」1706) p4853
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梵名 Dharmadharmatā-vibhavga 或 Dharmadharmatā-vibhāga。指法與法性之辨別。傳說系彌勒(梵 Maitreyanātha,...(地名)智度論三十三曰:一切諸佛法,還本國時,與大會諸天眾,俱住迦毗羅婆仙人林中。此林去迦毗羅婆城五十里,是...乃鬼子母神所持之果物。一切供物果子之中,石榴為上。瞿醯經奉請供養品(大一八·七六八下):「其果子中,石榴為上...(雜語)謂佛也。以佛垂教導迷於三界之眾至於善所故也。...【我見為依能生我慢】 p0651 瑜伽八十六卷五頁云:復次有四種我見為所依止,能生我慢。一、有分別我見。謂諸外...凡二卷。唐代窺基(632~682)述。又作二十論述記、二十唯識述記、二十唯識論述記、二十唯識論疏。收於大正藏第四十...(人名)往古眼力王最後之一子。生時有無量吉祥福德之祥瑞,因而名為福力。見福力太子因緣經一。...(雜語)謂法之本性無去來往覆也。智度論曰:即知一切法,不得不失,不來不去。...【無量方所妙飾間列】 p1091 佛地經論一卷八頁云:如是淨土顯色圓滿,形量云何?無量方所妙飾間列。謂大宮殿、妙飾...菩薩名,華譯為慈氏,這是他的姓,他的名字叫阿逸多華譯為無能勝,他的姓和名合起來,是慈悲無人能勝過他,就是具足...【世間清淨離欲增上】 p0516 雜集論五卷七頁云:世間清淨離欲增上者;謂信勤念定慧根。由此制伏諸煩惱故。...准提咒持誦儀軌...優婆塞戒經卷第一 集會品第一 如是我聞:一時、佛在舍衛國祇樹林中阿那邠坻精舍,與大比丘僧千二百五十人,五百比丘...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...有生之年,每個人的體內都會產生和積聚各種毒素。如何找到毒素的藏身之處?神妙中醫,大道至簡。只須用最簡單的方法...
《淨名》《法華》等者,此一心持名,得生彼國,即隨其心淨,則佛土淨,是淨名義。《佛說阿彌陀經疏鈔》 《淨名經》...精進念佛,求生淨土 今天是西元一九九九年元月二十三日,佛七的圓滿日。佛七的意義是什麼?七是圓滿,我們打這七天...
在達摩祖師《觀心論》這部書裡面(這個論,相傳是達摩祖師所作,收在大正藏裡面87冊)的這段話,跟《壇經》參看,我...
古往今來,人類不論富貴貧賤,上至達官貴人,富甲天下;下至販夫走卒,貧無立碓之地;芸芸眾生皆有與生俱來之貪心,...
楞嚴經中,虛空藏菩薩說,他在因地以觀察虛空無邊,觀察四大地水火風是無依,就是它是「沒有自性」的,自性空的,它...佛陀說:能統領百萬大軍的人,沒有什麼偉大;一個人能超越自己,才是世界上最偉大的人。 身為一個人,重要的不是要...
少欲知足 宋宏覺禪師戒徒眾云:汝既出家,如囚免獄,少欲知足,莫貪世榮;忍饑忍渴,志存無為,得在佛法中,十生九...
傍憑義宗
【佛光大辭典】
| 上篇:傍依 | 下篇:傍瞥語 |
1、時解脫羅漢和不時解脫羅漢。時解脫羅漢是鈍根的羅漢,須待衣食住處師友等好緣具足,才能證羅漢;不時解脫羅漢是...
法法性分別論
迦毗羅婆仙人林
石榴
三界慈父
我見為依能生我慢
唯識二十論述記
福力太子
不來不去
無量方所妙飾間列
彌勒
世間清淨離欲增上
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