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即阿彌陀佛,因阿彌陀佛的光明無量。...即以人身之皮為紙而書寫經文。宗鏡錄卷二十六(大四八·五六二上):「皮紙骨筆,繕寫受持。」 p2107...(名數)起信論之法門也。阿梨耶之心體無生無滅。有無明,迷於自之心體,而違寂靜之性,鼓動起念,有生滅四相。即使...亦名:學家受食戒制意 戒本疏·四提舍尼法:「(提舍尼三)學家受食戒。凡受施之法,宜自限量,不容過分。今此學家...凡二卷。又作舒州投子青禪師語錄、投子青和尚錄、妙續大師語錄。宋代投子義青禪師撰,自覺重編。收於卍續藏第一二四...【心法六義】 唐代慈恩寺窺基大師,在《百法明門論解》中,解釋此含攝八識的心法曰:『心法者,總有六義。』六義為...(人名)此女往昔愛敬妙光菩薩,發願世世為其婦,後化生於喜見淫女園之蓮華中,養於喜見淫女,才色皆備。年二十四、...闡明一切法皆性空無相的教法,如般若經所說者是。...一、菩提樹,本名畢缽羅樹,因世尊在此樹下證得菩提(覺悟),才被稱為菩提樹; 二、娑羅樹,又名摩訶婆羅樹、...又名八背捨,即八種訓練去除貪著的禪定。 一、內有色相觀外色解脫,謂心中若有色(物質)的想念,就會引起貪心來,...受生,意為生於如來家;藏,意為含藏所修所證之理。菩薩若能修習圓滿十種受生藏,即入毗盧遮那如來無量受生藏海,願...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...如是我聞:一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅羨那(秦言勇軍)。譬如天與諸天女共...第一集 1、世之變亂之由奚在乎?一言以蔽之,眾生貪瞋之心所致而已。貪心隨物質享受而激增,稍不遂,則競爭隨之。...
淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養,14歲在武昌三佛寺拜師學經,其經歷讓人稱奇。作為新中...問: 佛家講,修行有所知障。我等即要靠已知、所知才能學習佛法。 但也會在不知不覺中被自己既有的知識、經驗所障。...
(一) 大悲水的加持方法 加持大悲水,當發至誠懇切心,慎五辛酒肉、邪淫妄語,持戒念誦,方有靈驗。長期茹素者,加持...
農曆六月初三是韋馱菩薩聖誕。我們每天上早課都會唱誦《韋馱菩薩讚》:韋馱天將,菩薩化身,擁護佛法誓弘深,寶杵鎮...
【原文】 一人問:釋迦如來以足指按地,即成金色世界。佛具如是神力,何不即變此娑婆土石諸山穢惡充滿之處,便成七...
繼續講《地藏經》大意,上次講地藏菩薩的願行;現在講地藏二個字,講講地藏菩薩的心地法門。心,大家都具足,我們的...
姚庭若說:如果一個人能保持一生的節操,不造淫業,這也只是完成了自己一人一身的人格和事業,哪裡比得上一勸十,十...
受想行識取蘊
【法相辭典】
【受想行識取蘊】 p0731 品類足論二卷十五頁云:受想行識取蘊云何?謂若諸受想行識,有漏有取;於此諸受想行識,若過去、若未來、若現在、或欲、或貪、或瞋、或癡、或隨一一心所隨煩惱,應生時生;是名受想行識取蘊。
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(一)華嚴宗之宗密將大乘佛教總分為法相、破相、法性等三宗。(一)法相宗,此宗主張一切有漏妄法及無漏淨法無始以來,...
無量光佛
皮紙
藏識四相
受學家食戒制意
投子義青禪師語錄
心法六義
喜德女
無相空教
四大聖樹
八解脫
十受生藏
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】佛說出家功德經
印光大師法語菁華

專訪淨慧長老:信仰就是生活本身
如何判斷「所知障」和「煩惱障」

大悲水的加持與服用方法

有斗諍陵危之事,無不躬往知喻的韋馱菩薩

真心求淨土者,勿憂臨終之退悔也

一生經歷很複雜,說明前生的因也很複雜


道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
善導大師