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指無盡意菩薩所說之八十種無盡之法門。觀音義疏卷上(大三四·九二一下):「八十無盡,悉能含受一切佛法,從是得名...(術語)在中有者次求可生之處,故名。對於已生而言。...梵語 citta-vimukti。謂由定力而於定障得解脫。與「慧解脫」相對。其原始本義,係指心由一切束縛中解放;解脫之當體...(名數)謂三界九地中第八無所有處地已下也。...(一)又作等正覺。佛十號之一。即指佛。為菩薩修行至極位之稱。等覺,意為等正之覺;即所遍悟之真理,與諸佛所悟菩提...亦名:三種次第乞食 資持記·釋頭陀篇:「准多論,則有三種次第乞食:一、日到一家,得食則食,不足則止;二、次第...【祭祀餓鬼則到非餘趣】 p1033 發智論一卷七頁云:祭祀餓鬼則到非餘趣耶?答:彼趣法爾得如是處事生我分,是故祭祀...(術語)心專一而精進於道也。無量壽經下曰:專精行道。...欲界天共有六重,他化自在天位於第六,故名第六天。...(術語)佛之德號。釋迦譯言能仁,故名。...亦名:展轉食戒緣起 子題:開食粥緣、食粥偈、粥有十利饒益行者、行者 含注戒本·九十單提法:「佛從羅閱祇人間遊行...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...
【 汝修三昧,本出塵勞,淫心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷淫,必落魔道,上品魔王,中品魔民,下品魔...番茄的另外一個名字,叫做長壽果。番茄之所以能夠獲得這樣的美稱,是有其中的道理的。 番茄,也叫西紅柿。原產於中...
靜坐一法,佛法叫坐禪,也可叫禪定。禪定的種類很多,有四禪、四無量、四空等的世間禪;有六妙門、十六特勝等的世出...編者按:2012年4月25日至27日,第三屆世界佛教論壇在香港隆重召開,本屆論壇主題為和諧世界同願同行。來自世界各地...
當我們看到活生生的一個人,從他意識清楚的說話,到變成一把骨灰,我們可以問問我們自己,我們在這個世間還要貪什麼...1、真觀照。保持秒秒安祥。一日明心見性。靈光普蔭人天。 2、勤念佛。念念要生彼國。念到不念而念。彌陀不從他得。...
《明史 太祖本紀》裡記載:至正四年,旱蝗,大饑疫。太祖時年十七,父母兄相繼歿孤無所依,乃入皇覺寺為僧。 說的是...現代社會把人的各種慾望都裹挾在裡面,拚命刺激你,但是社會的供給能力與你的慾望之間永遠存在很大差別,無休無止。...
所歸依
【法相辭典】
【所歸依】 p0737 大毗婆沙論三十四卷十頁云:問:何者所歸依?答:所歸依者:謂滅諦、全,道諦、少分。謂除菩薩二無漏道,及除獨覺三無漏道;所餘道諦,是所歸依。
| 上篇:所遍計 | 下篇:所作證 |
(人名)Kumāraśarman,詩人名。玄應音義二十五曰:鳩摩羅設摩,此雲童寂。多造詩詠者。...
八十無盡
求生
心解脫
下八地
等覺
乞食次第
祭祀餓鬼則到非餘趣
專精
第六天
仁尊
背請戒緣起
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論
【大藏經】唯識二十論

放縱淫慾,後果不堪設想
番茄,名符其實的長壽果

靜坐與禪定
現代傳播方式讓弘法觸手可及

善於醒覺,不要沉迷
高雄文殊講堂清規


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