（雜名）Devasopāna，譯曰天地。薩曇分陀利經曰：「天王佛國名提和越。漢言天地國。」
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【綺語罪】 p1295 瑜伽五十九卷十七頁云：復次若有依舞而發歌詞；名為綺語。或依作樂，或復俱依，或俱不依，而發歌...亦名：過限索衣價戒犯緣、過限忽切索衣價戒犯緣、忽切索衣戒犯緣 子題：默索 行事鈔·隨戒釋相篇：「五緣成犯：一、...眾合，梵語 sajghāta，音譯為僧幹。又作聚磕、堆壓、合會。八熱地獄之一。據長阿含經卷十九地獄品所載，此獄中有大...復有曾習同行相應，謂諸異生所有心心所，及有學者一分心心所。...（術語）又謂之接生戒，饒益有情戒。三聚淨戒之一。以攝一切眾生而饒益之為戒法者。...【實我雖無而有流轉還滅】 p1273 成唯識論一卷六頁云：我若實無；誰於生死輪迴諸趣？誰復厭苦，求趣涅槃？所執實我...（雜名）與因位願行相應而為證得果上之如來時，以其功德成就之名號也。...至極的道理。宗鏡錄說：還丹一粒，點鐵為金；至理一言，轉凡成聖。...梵名 Sapta-parna-guhā。音譯作薩多般那求訶。又作七葉樹窟、七葉樹林石室、剎帝山窟、車帝石室、七葉穴、七葉岩...【分別我執】 p0384 成唯識論一卷五頁云：分別我執，亦由現在外緣力故；非與身俱。要待邪教及邪分別，然後方起；故...【有染無染差別】 p0552 瑜伽六十五卷十三頁云：復次由五相故；建立有染諸法差別。何等為五？謂事故，因緣故等...長阿含經序 長安釋僧肇述 夫宗極絕於稱謂，賢聖以之沖默；玄旨非言不傳，釋迦所以致教。是以如來出世，大教有三：約...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞： 一時，婆伽婆一切智人，在王舍城耆闍崛山中，以神通...
念佛的功夫來自於不斷的熏習。如果不念佛，我們每天的起心動念都是五欲六塵、都是人我是非，都是熏習了六道輪迴的種...佛塔，亦稱塔婆，浮圖，意譯為高顯處、功德聚、是佛教的象徵。其中多為安置佛陀舍利、經卷及祖師、高僧大德之舍利遺...
1、自作自受， 佛在《百業經》中開示我們：一切善惡業果不會成熟於地、水、火、風四大之上，只會成熟在自己的五蘊、...
七佛以來，猶為蟻子，蟻子就是螞蟻。這是一個典故，在建祇桓精舍時，眾人正在挖牆角，看到一堆螞蟻。佛陀當時看到螞...
《疏》阿羅漢含三義。一應供，為人天福田，乞士果也。二殺賊，斷煩惱盡，破惡果也。三無生，不受後有，怖魔果也。《...
有人就問蕅益大師，既然安住一念心性，娑婆跟極樂世界都是如夢如幻，為什麼要取舍？蕅益大師答得好：從因緣的角度，...
在日常生活當中，我們的妄想雜念總是要琢磨，啊，我下一步該幹什麼？要謀劃這些也都是正常現象，但常常要能止得住。...問： 現在社會上大多數人心裡都很空虛，這是什麼原因造成的？應該怎麼解決？ 大安法師答： 現代人大多內心很空虛，...
提和越
【佛學大辭典】
| 上篇：提舍那 | 下篇：提和羅耶 |
此可分「二九」及「五部」，其中「二九」意指小乘十八部，「五部」謂律宗之五部。 p167...
綺語罪
過限急索衣戒犯緣
眾合地獄
曾習同行相應
攝眾生戒
實我雖無而有流轉還滅
果上名號
至理
七葉窟
分別我執
有染無染差別
【大藏經】佛說長阿含經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
使生疏的佛號變熟悉
造佛塔的功德
如是因如是果,煩惱痛苦是沒必要的
七佛以來，猶為蟻子
阿羅漢的三個含義
娑婆跟極樂都是如夢如幻，為什麼還要取舍
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
弘一大師
來果老和尚
達照法師
道證法師
淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師