佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【決定性】 是『不定性』、『無性』的對稱。眾生所具五種性中的菩薩定性、緣覺定性、聲聞定性等三性,決定成佛果、...(術語)屬於阿含之部門也。原為佛說之總稱,後大乘經興,舉凡有阿含之經名者,總名為小乘,遂為小乘經之異名。北方...「利使」之對稱。指十種根本煩惱中之貪、瞋、癡、慢、疑等五種煩惱。以其性遲鈍,故稱為五鈍使,係迷於「事」之惑,...(術語)Nirmāṇakāya,三身之一。應他之機緣而化現之佛身也。又與真如相應之佛身也。義林章七本曰:應宜現身名應...【集福王定】 p1181 成唯識論九卷十六頁云:二、集福王定。謂此自在,集無邊福;如王勢力,無等雙故。...【三根能障念住】 p0205 瑜伽九十七卷二十三頁云:有三種根,於諸念住一切善聚,為障礙故;當知說名不善法聚。何等...【善知加行】 p1143 瑜伽七十七卷十九頁云:云何善知加行?謂如實知解脫、勝處、及與遍處、或修,或遣。...(術語)虛偽而不真實之心也。謂凡夫自力之心。...乃佛菩薩所得七種辯才之一。又作最上辯。謂菩薩於行六度時,為廣濟有情而宣說大乘法,其法甚深,其聲如雷,清澈遠聞...梵語 bhrānti。「悟」之對稱。不能如實覺知事物之真實性,而執著於錯誤之事理者,稱為迷;反之,自迷中覺醒,體達...(雜名)又曰唄師。法會唱如來唄,云何唄等之梵唄者。...佛說大乘造像功德經卷上 如是我聞:一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾及無量大菩薩眾俱,彌勒菩薩摩訶...毗尼日用切要...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 如是我聞:一時佛在王舍城鷲峯山中,與大苾芻眾三萬二千人俱,皆得阿羅漢,具大神通。其名...這是一個流傳很久的故事。幾十年前席卷全球的經濟危機,使英美等國的經濟陷入了蕭條期,也使一戶單親家庭的生活質量...
我就現在問一下:這個講的唯識教裡邊為男為女,無所不變,你們知道是怎麼變的嗎?就我們現在怎麼把我給變出來的?怎...簡體版序:放下自己也放下別人 當惱人的情緒來襲時,如何重拾愉快的心情? 禪的態度是:知道事實,面對事實,處理事...
我再講一個故事,這個故事是這一篇故事的隔一篇,講到張師姐。這個張師姐她以前因為結了婚以後身體不好,吃藥也吃不...
由於末世眾生愚癡太堅固,所以修行不容易成就,更無法從中得到真正的利益與受用,所以現在修行人也好、念佛人也好,...
阿彌陀,正翻無量,本不可說,本師以光壽二義收盡一切無量。光則橫遍十方,壽則豎窮三際。橫豎交徹,即法界體。舉此...問: 我皈依佛法已經十多年了,事事不如意,倒霉透了,常想這是逆增上緣,可是我的處境常讓我對念佛感到灰心,請開...
汝但諦思,自知取捨。至於不能出家,即欲捨命,此念雖烈,此心實癡。今之尼僧,誰堪為師。住持庵廟,強暴實多。汝既...
依止有二種
【法相辭典】
【依止有二種】 p0770 顯揚二卷二頁云:復有二種。何等為二:謂初靜慮有二種。世、及出世。乃至無所有處有二種、世及出世。非想非非想處,唯是世間。
| 上篇:依他起自性 | 下篇:依止執受證 |
指有情靈妙不可思議的心識,與現代所說的靈魂同義。...
決定性
阿含部
鈍使
應身
集福王定
三根能障念住
善知加行
虛假心
一切世間最上辯
迷
唄士
【大藏經】佛說大乘造像功德經
【大藏經】【註音版】毗尼日用切要
【大藏經】佛說大乘無量壽莊嚴經
讓目標看得見

世間萬物皆由「識」變現而來
聖嚴法師《放下的幸福》情緒管理智慧

佛的光明隨時在我們身邊

為什麼要福慧雙修

為什麼說名號即實相
大安法師:皈依十多年了怎麼事事不如意


來果老和尚
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太虛大師
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弘一大師