乃佛菩薩所得七種辯才之一。又作最上辯。謂菩薩於行六度時,為廣濟有情而宣說大乘法,其法甚深,其聲如雷,清澈遠聞,故稱一切世間最上妙辯。大智度論卷五十五(大二五·四五一上):「說一切世間第一之事,所謂大乘,是名世間最上辯。」[大般若經卷四九九、法華經玄讚卷二] p7
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【阿耆多翅捨欽婆羅】 什曰:阿耆多翅捨,字也。欽婆羅,粗衣也。其人起計,非因計因,著粗皮衣,及拔發煙熏鼻...(術語)謂小乘所說灰身滅智之涅槃。勝鬘經曰:言阿羅漢辟支佛觀察解脫四智究竟得蘇息處者,亦是如來有餘不了義說。...(經名)一卷,吳支謙譯。佛於摩竭陀國說十二自燒,乃至為勇聲菩薩分別聲聞禪,緣覺禪,如來禪,五通仙人禪之不同。...寶手,梵名 Hiranyapāni。為佛陀弟子之一。據譔集百緣經卷九寶手比丘緣所載,寶手之父為舍衛國之長者,財寶無量。...凡五十四卷。南宋志磐著。略稱統紀。收於大正藏第四十九冊。全書主要闡明天台教學之傳統,以南宋景遷之宗源錄、宗鑒...分析諸事物而觀空性之智,稱為析智。為小乘之智。法華玄義卷三上(大三三·七一○下):「三藏具有三人,而皆以析智...叢林中掌理葬儀之職稱。執掌該類事宜之僧人,分為主喪、喪司二職。主喪又稱喪主,為治喪事宜之總負責者,指揮一切有...(雜語)生死之河津也。寄歸傳一曰:依行則俱升彼岸,棄背則並溺生津。...又作坐忘。坐禪時忘卻自家現前之世界。道家自古亦有坐忘之說,指靜坐而達於忘我之境,與佛家因坐禪而境物人我皆忘之...一宗與他宗之間,因宗義不同而起之論爭,稱為宗論。又作法論。印度之外道與佛教之爭,中國道、儒之衝突,此二種內外...三界中的一切境界和事物都是由心所造的。...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...佛說三十五佛名禮懺文...如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
問: 放生是否著相? 大安法師答: 持戒,戒律的開遮持犯的建立是從事相上建立,所以尤其是大乘佛法,要以慈悲心為...閉關,又稱掩關,這個名詞和風氣在印度沒有,中國也是到元朝之後,甚至到了明朝,才看到這種修行方式的記載。閉關可...
善男子!如前供養無量功德,比法供養一念功德,百分不及一,千分不及一,百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻...空是什麼?就是緣起無自性。這個不太好懂,第一次聽到,這個很深緣起無自性。沒關係師父慢慢地給你解釋,你聽得懂,...佛法在離言自證,本無可以宣說的文字語言。而佛以方便利人故說法,則法法皆顯不思議理,隨舉一句一偈,皆可總持全體...
婚姻暴力不是現在才有,在中國歷史上,古小說中,都有描述類似的問題。 發生婚姻暴力的原因,有的是因為夫妻其中一...
世間無知,惑為因緣及自然性,皆是識心分別計度,但有言說,都無實義。 當我們今天去著這個水大性相,向外攀緣,缺...
一、信資糧 首先,我們來聽聽三部曲之一,也就是三資糧的第一個信資糧。所謂信,從字面的解釋,就是相信、信心。那...
一切世間最上辯
【佛光大辭典】
| 上篇:一切世間 | 下篇:一切世間最尊特身 |
【無明等十二支由五相差別】 p1099 瑜伽六十卷十六頁云:問:先說生雜染中,無明緣行,乃至生緣老死。此無明等十二...
阿耆多翅捨欽婆羅
蘇息處
法律三昧經
寶手比丘
佛祖統紀
析智
典喪
生津
座忘
宗論
三界唯一心
【大藏經】大寶積經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文
【大藏經】浴佛功德經

放生是否屬於著相
閉關的意義

一念法供養的功德就不可思議了
空是什麼意思?
太虛大師《由三種所依顯念佛勝義》

婚姻的暴力

生命操之在我,心境決定處境


六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師