(名數)台家約四教而明二十智。三藏教有七智、世智、外凡智、內凡智、四果智、辟支佛智、菩薩智、佛智是也。又通教有五智、四果智、支佛智、入空之菩薩智、出假之菩薩智、及佛智是也。又別教有四智、十信智、住行向之三十心智、十地等覺智、佛果智是也。又圓教有四智、五品智、六根智、住行向地之四十心智,佛智是也。見輔行三之三。
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【七金山】 p0054 瑜伽二卷十頁云:若中品性者:成七金山。謂持雙山、毗那矺迦山、馬耳山、善見山、朅達洛迦山...比喻佛光如雲般之廣被一切。此因雲可潤益萬物,光明則可助益眾生,故有此喻。讚阿彌陀佛偈(大四七·四二一上):「...【損伏離欲】 p1252 雜集論四卷五頁云:損伏離欲者:謂由世間道離欲。...梵語 adhimukti,巴利語 adhimutti。音譯阿毗目底。(一)依信而得勝解者。又作信勝解。為鈍根者修行階位之名,乃七聖...(一)俱舍論卷十七於色業(即身、語業),別立如下三種邪行:(一)邪語,由瞋、癡所生之語業。(二)邪業,由瞋、癡所生...(Pagan)上緬甸之古都,為緬族文化與信仰之中心。位於流經緬甸中央之伊洛瓦底江中游,為緬族之中心地區(現今之緬...(術語)對所化而言,在師位而教化他者為能化。為弟子而被他教化者為所化。佛菩薩,能化也。一切眾生,所化也。佛地...(術語)三論宗之正觀八不所對治,生滅去來一異斷常八種之迷見也。八宗綱要下曰:遣八迷,故說此八不,此即今宗所顯...(術語)猶曰法性土。即涅槃之境界也。釋門歸敬儀中曰:泥洹法域,入有多門。...任持差別者,謂滿大劫阿僧企耶,福智資糧圓滿故。...斷見和常見。斷見是堅持人死後身心斷滅不復再生的邪見;常見是堅持身心常住永恆不滅的邪見。...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...般舟三昧經...在家菩薩戒本(六重二十八輕讀誦儀軌) 香讚 爐香乍熱。法界蒙薰。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全...
預記末法 【我滅度後,末法之中,多此魔民熾盛世間,廣行貪淫為善知識,令諸眾生落愛見坑,失菩提路。】 諸佛教誨 ...
佛言:食多有五罪:一者多睡眠,二者多病,三者多淫,四者不能諷誦經,五者多著世間。何以故?人貪淫,人知色味,瞋...
問: 什麼是加持?什麼是氣場?加持是怎麼發生效用的?在家人可以為他人加持嗎? 宗舜法師答: 加持這個詞,在佛教...
學佛第一個觀念,就是 永遠不去看眾生的過錯 。看眾生的過錯,永遠污染自己,根本不可能修行。業障深重的人,一天到...
淨土宗的道理是他力門、果地教,整體而言,淨土法門修行的理論,就是要你一心歸命極樂世界阿彌陀佛。你必須專一心念...人不可能是孤立的,一定跟其它的許多人有關係,不能天真地想進就進,也不可能任意地想退就退。因為我們生存的環境不...
教理不明,修行就不得力,說個不好聽的話,就是盲修瞎練。一定要懂理,否則不能成就。 凡夫終日忙碌,應酬既多,回...
總攝一切分別略有十種。這是辨品類這一科裡的第三科廣釋十種分別,說我們這個分別心有十種分別。復次,總攝一切分別...
二十智
【佛學大辭典】
| 上篇:十一智 | 下篇:四十八智 |
(術語)日本睿山所立五業之一。專門習大日經之課業也。傳教合密經諸部為遮那業。至智證乃分諸經為大日業,金剛頂經...
七金山
光雲
損伏離欲
信解
三邪行
蒲甘
能化
八迷
法域
任持差別
斷常二見
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】在家菩薩戒本

斷除淫慾心是修道的重要根本

飽食的危害

什麼是加持,加持是如何發生效用的

學佛的人,最怕的是「放不下」

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聖嚴法師:識人識己識進退

念佛必須要明理,千萬不可忽視


宏海法師
界詮法師
來果老和尚
如瑞法師
廣欽老和尚
憨山大師
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