佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(經名)一卷,宋智嚴等譯。說每月六齋日四天王從七曜二十八宿下四洲,伺察眾生之善惡,而報告於帝釋。...(物名)金輪聖王之幢旗。...【歸依】 p1417 雜集論八卷十五頁云:何故此滅復名歸依?無有虛妄意樂加行所依處故。由於彼滅所發意樂,及正加行,...(名數)大般若經所說之法門,有八十一科,一為色,二為心,三為五陰,四為十二入,五為十八界,六為四諦,七為十二...【六種死有二種相】 p0309 瑜伽八十五卷十七頁云:又此六種死,當知有二種相。謂諸行流轉過患相,及諸行還滅勝利相...【隨信行補特伽羅】 p1370 瑜伽二十六卷四頁云:云何隨信行補特伽羅?謂有補特伽羅,從他求請教授教誡;由此力故,...【識蘊】 為五蘊中的第三位。唯識宗於『五位百法』中,立八識心王之名,此八識,即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、...(雜名)稱南方之摩尼部。瑜祇經曰:此人如金剛,諸惡不能壞。此身如光聚,能破三界冥。...【襵多】 瑜伽八十四卷十頁云:言襵多者:皮緩皺故。...(人名)舍衛國長者有一子,生時天雨七寶,因名勒那提婆Ratnadeva,此譯寶天。既長,詣佛所,出家為比丘,得阿羅漢...梵名 Nandike?vara。歡喜自在之義。全名大聖歡喜自在天(梵 Mahārya-nandike?vara)。又作歡喜自在天、難提自在天...佛說盂蘭盆經...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...慈悲藥師寶懺...1、問:家人不支持,反對我學佛怎麼辦? 師答:那是你沒有學好。學好了,家人歡喜得很! 2、問:那怎樣是學好? 師...問: 人的八字是注定的,念佛可以改變命運。可是有些人有些神通及神婆之類,他們真是可以將人的命運改變,作為佛弟...
過去,世尊在王舍城竹林精舍弘化時,摩揭陀國的瓶沙王已證得初果,對佛法深生敬信;他經常準備上好的飲食、衣服、臥...
我們的習氣應該怎麼對治呢? 有修行愈力,習氣愈發者,乃只知依事相修持,不知反照回光,克除己心中之妄情所致也。...
在佛教傳入中國之前,天子王臣在祭祀之前就有齋戒的傳統。齋戒包含了齋和戒兩個方面。齋來源於齊,主要是整齊,如沐...問:每個人都會作夢,有些夢似乎比其它夢更的意義、更真實。佛教有沒有談到不同層次的夢?比如我讀到大慧宗杲禪師的...過去有一位窮人,為人工作,得到一件粗布衣。有人看見他穿著粗布衣,就告訴他:你是高貴種姓的後代,怎麼能穿著如此...問: 佛陀為什麼把親人之間的愛,叫餓鬼愛,有沒有說得太誇大? 道證法師答: 在《未曾有說因緣經》中, 佛說:母...
於一切因緣不作惡
【法相辭典】
【於一切因緣不作惡】 p0750 瑜伽十七卷六頁云:云何於一切因緣不作惡耶?謂由貪瞋癡所生諸惡,終不造作故。
| 上篇:於諸法中得無所畏 | 下篇:於一切處所不作惡 |
(術語)七曜及羅睺計都之九執也。大日經疏四曰:諸執者,執有九種:即是日月火水木金土七曜,及與羅睺計都,都合為...
四天王經
金輪幢
歸依
八十一法
六種死有二種相
隨信行補特伽羅
識蘊
光聚
襵多
寶天比丘
歡喜天
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經
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【大藏經】【註音版】慈悲藥師寶懺
佛弟子們都會問的27個問題
八字是注定的,為什麼又可以改命

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