佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
【四種著處及四邪行】 p0461 瑜伽九十一卷十八頁云:復次若有苾芻,依四著處,當知彼行四種邪行。何等名為四種著處...出自菩薩瓔珞本業經卷上,為十地之異名,即:四無量心、十善心、明光心、焰慧心、大勝心、現前心、無生心、不思議心...傳說罽賓國王殺害師子尊者,其臂墮地。據景德傳燈錄卷二載,禪宗相承系譜西天二十八祖中之第二十四祖師子尊者,游化...【內緣】 此與『外緣』相對稱。意識於心內分別諸法事象,稱為內緣;眼、耳、鼻、舌、身等五識,緣色、聲、香、味、...亦名:減六年作三衣戒緣起 子題:作新三衣者須過六載、三衣新作須過六年、六年已上方作新三衣 含注戒本·三十舍墮法...【聲聞獨覺有無餘涅槃】 p1395 成唯識論十卷六頁云:若聲聞等,有無餘依;如何有處設彼非有?有處說彼都無涅槃。豈...含注戒本·九十單提法:「不犯者,若與欲,若口噤,若非法羯磨,若為僧、塔、寺、和尚、闍梨、同學作損減,不與欲而...(術語)梵者清淨之義,斷淫慾之法為梵行,即梵天之行法也。修梵行則生梵天。智度論曰:斷淫慾天皆名為梵天,說梵皆...【西瞿耶尼】 此雲牛貨,亦翻取與。藏疏云:以彼多牛,以牛為貨。俱舍鈔云:劫初時,因高樹下,有一寶牛,為貨...(術語)三菩提之一。緣覺人之發菩提心也。不勸化他眾生,欲己獨解脫。出生菩提經之說。見三藏法數九。...梵語 nigha。指身、口、意三業所造之罪。據北本大般涅槃經卷二十載,一切眾生所造之罪有二,一為輕,一為重;心、口...修華嚴奧旨妄盡還源觀 唐大薦福寺翻經沙門法藏述 夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...問: 《金剛經》說:一切法皆是佛法,是什麼意思? 成剛法師答: 一切法就是一切事物,體性空寂,法法皆實相。如果...
持名念佛是念四字,還是六字?持名念佛,念四字阿彌陀佛,還是六字南無阿彌陀佛,都可以,但以念六字佛號為主。阿彌...
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臘八粥是一種在臘八節用多種食材熬製的粥,也叫做七寶五味粥。臘八粥來自印度天竺,農曆十二月初八是佛陀成道紀念日...
我們為什麼會不肯隨喜功德呢?最主要就是心裡有嫉妒的煩惱。 嫉妒就是看別人好、看別人有光榮,心裡就不歡喜,就不...
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似乎,這是個計較的時代,分秒必計較、絲縷必計較、顆粒必計較、毫釐必計較......,為此,行道必爭、薪水必爭、職位...
蔡哀侯是春秋時代的諸侯,名叫獻舞,為人好色輕浮,娶陳侯長女為夫人,息侯也娶陳侯次女息媯為夫人,息媯長得如花似...
念為定依
【法相辭典】
【念為定依】 p0803 瑜伽六十八卷三頁云:由所依者:四因緣故,念於此定,能作所依。一、系所緣故。謂於四念住,係攝其心。二、隨順定故。謂由此念,於守護根門,正知而住,順歡喜處,隨念作意中,能隨順定。三、能斷蓋故。謂於各別不淨觀等,諸蓋對治作意中,能斷諸蓋。四、極多修習相作意故。謂遠離者,於止舉舍相,無間殷重加行中,能多修習。是故此念,為定所依。
| 上篇:念防護意 | 下篇:念住有九種所治障 |
(名數)上述之九種中,後五種為增長資益出世之善根者,故稱出世之五食。見華嚴大疏十九。...
四種著處及四邪行
十地心
罽賓王臂墮
內緣
減六年臥具戒緣起
聲聞獨覺有無餘涅槃
不與欲戒開緣
梵行
西瞿耶尼
緣覺菩提
罪業
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
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持名念佛是念四字,還是六字

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