慧遠大師,乃淨土宗之始祖。
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【於苦謂樂】 p0747 俱舍論二十二卷七頁云:又契經言:於苦謂樂,名顛倒者;此別意說。以諸世間,於諸樂受妙欲...(術語)敬禮之一。在尊者之傍旋繞於右也。無量壽經上曰:稽首佛足,右繞三匝。象器箋十曰:四分律云:客比丘於塔邊...【無分別智出離】 p1082 世親釋八卷十七頁云:無分別智出離云何?諸菩薩出離,得成辦相應,是無分別智。應知於十地...又作六粗、六粗相。眾生迷妄之生起次第系由根本無明而生出三種細微之相(稱為三細),復緣三細中現相之境界而生起六...【奢摩他道與毘缽舍那道非有異非無異】 p1174 瑜伽七十七卷二頁云:世尊!奢摩他道、與毘缽舍那道、當言有異?當言...(術語)Upasaṁpanna,譯曰近圓。受大戒者之美稱。寄歸傳三曰:既受戒已,名鄔波三缽那。注曰:鄔波是近,三缽那是...梵名 ārya-sthavira-nikāya,巴利名 Thera-Vāda。又稱銅鍱部。音譯作他鞞羅部、體毗履、他毗利與。乃部派佛教之...准宗教現象之一。起源於早期原始社會。幻想以特定動作來影響或控制客觀之對像。此類動作初為模仿,如狩獵前模擬所欲...(職位)禪苑之役名。為書寫供養華嚴經勸化檀施之頭首。見象器箋八。...【善受善發】 p1141 瑜伽八十六卷十八頁云:數數無倒修方便故;說名善受、及與善發。...(術語)天台所立跡門十妙中之三法妙,即三軌也。以三法可為軌範,故名三軌。一、真性軌,無虛偽謂為真,不改謂為性...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
印光大師在作《淨土決疑論》時,引用了永明延壽大師所作的《禪淨四料簡》。 為了他人對《四料簡》產生信心,印光大...包容別人不容易,需要有耐心,因為當我們受到打擊或是批評時,往往會覺得豈有此理而憤憤不平。如果對方還是你的親人...
根本煩惱,是最頑固的不良情緒。這類情緒有六種:貪、嗔、癡、慢、疑、邪見。 為什麼叫根本煩惱?前面的小隨煩惱、...
從我記事起我們家就和動物打交道,記得我上小學時我們家就養奶牛,聽媽媽說我們家以前還賣過貂,後來開始賣驢肉,都...一般我們厭離娑婆,要觀照這個世間的苦、空、無常、無我,包括把他人的痛苦也觀照為自己的痛苦才能生出厭離心。可能...
若不修內行,唯只外求,希望獲福,無有是處。 這句話或許想要告訴我們: 如果不注重內在修養,只關心外在的東西,想...
這一段是文殊菩薩教誨敕令阿難尊者這個當機眾,應該好好地諦聽,好好地學習,乃至於如法地修學。這個地方有三段:一...
諸位要知道在我們八識當中分成三類,第八識第七識跟前六識,異熟、思量、了境,你們猜猜看哪一個最重要?主導性最強...
遠師
【佛學常見辭彙】
| 上篇:進具 | 下篇:遠行地 |
虛假的有,指因緣和合而有的一切事物。因這些由因緣假合而有的一切事物,雖然如鏡中之花和水中之月一樣,無有實體,...
於苦謂樂
右繞
無分別智出離
六粗
奢摩他道與毘缽舍那道非有異非無異
鄔波三缽那
上座部
法術
華嚴頭
善受善發
三軌
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

千僧齋時發生的一件不可思議之事
要包容不要包庇

降伏頑固的不良情緒

活驢現殺,受現世報
睡在棺材裡的人

及時回望自心,做精神富足之人

「多聞」比不上「反聞」


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