慧遠大師，乃淨土宗之始祖。
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（術語）如樹之根株不能拔者雲堅，從他物不變原態者雲固。謂心念之不變不動也。法華經曰：妙光教化今堅固。...為一種消滅罪障之儀禮。又作自撲懺法。據歷代三寶紀卷十二載，此法基於占察善惡業報經而行，流行於隋代。其法以五體...經名。宣說大乘之理為大，聖財充滿為寶，攝諸法門為積。...謂眼、耳、鼻、舌、身、意等六根遠離染污而得清淨，則六根一一具有他根之用。據北本涅槃經卷二十三載，如來一根則能...（術語）師家下教訓學人之語也。又謂呈露自己之見解，著於公案本則或頌下之語也。...又業差別有三種，謂順樂受業、順苦受業、順不苦不樂受業。順樂受業者，謂從欲界乃至第三靜慮所有善業。順苦受業者，...指大海所具有之十種德相；舊華嚴經卷二十七即以此十種德相比喻十地菩薩修行而得入於佛之智海，即：(一)次第漸深，比...（雜語）愚癡之凡夫。淨心誡觀下曰：無礙之智與癡凡一如。...（儀式）禪家送亡之中路於出門首轉龕向裡，為奠茶湯之佛事也。見象器箋十四。...（術語）本來固有之性德也。圓覺經曰：若此覺心本性清淨因何染污。...(一)（682～769）唐代牛頭宗僧。潤州（江蘇）上元人，俗姓王。二十三歲時，受業於莊嚴寺，隨侍金陵牛頭山六世智威之...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆，念不一不生極樂。娑婆，穢土也；極樂，淨土也。娑婆之壽有量；彼土...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...
【爾時。世自在王佛。知其高明。志願深廣。即為法藏比丘而說經言。譬如大海。一人斗量。經歷劫數。尚可窮底。得其妙...
有的人老了才得死，有的不老就死了，現在二十幾歲死的人多了，沒經過老。有時候他八苦交加，我說：你可能斷老苦。他...有一次，佛陀住在摩揭陀國首都王舍城的迦蘭陀竹園。 這天，一位名叫生聞的婆羅門，來竹園請問佛陀：可敬的瞿曇！我...
什麼叫理觀的智慧？我們先講一段禪宗的公案再來說明。這個公案應該大家都知道，很有名。就是馬祖道一禪師，這個臨濟...
今天是打七的最後一天，我們打七的目的，是用參禪的方法或是念佛的方法，離卻攀緣心，證到我們本有的自性。我們的自...
觀音菩薩是大乘佛教中大眾最熟知的菩薩之一，我國幾乎所有的佛教寺院都供有觀音像。如天台宗、密別傳有六觀音，禪宗...
本典故系根據帶古月禪師去出家的同參達本法師親自宣說的。由達本法師付與中天寺開山住持榮宗老和尚，即由榮老付給筆...
一日，阿育王與優波鞠多尊者參禮諸塔、廣施供養。行至薄拘羅塔時，優波鞠多尊者向大王說道：這是薄拘羅尊者之塔，應...
遠師
【佛學常見辭彙】
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（術語）一切之惑，有分別起與俱生起二種。一切之凡夫，依無始以來之熏習力與身俱生自然而起之諸惑，謂之俱生起。由...
堅固
自撲法
大寶積
六根互用
下語
業差別
大海十相
癡凡
轉龕
本性
慧忠
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】龍舒增廣淨土文
至心精進，何願不得
果中有因，因中又有果，因果循環不停
祭拜的食物誰能享用?
磨磚不能成鏡，打坐又怎麼會作佛呢
【推薦】識者知是佛性，不識喚作精
觀世音菩薩祝聖儀軌
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