佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
梵語 oj mani padme hūj。又作唵嚤呢叭[口*爾]吽、唵麼抳缽訥銘吽、唵摩尼缽頭迷吽。意為「歸依蓮華上之摩尼珠」...(術語)謂釋迦既入滅,彌勒佛未出現之中間時也。此時地藏菩薩出而教化眾生。延命地藏經曰:我每日晨朝入諸定,入諸...行事鈔·序:「至於統其大綱,恐條流未委。更以十門例括,方鏡曉遠詮。……第一,序教興意。……第二,制教輕重意。...【假有】 p1027 瑜伽一百卷十二頁云:又此假有,略有六種。一、聚集假有,二、因假有,三、果假有,四、所行假有,...指唐代四分律宗之六宗匠。即相部宗之祖法礪傳道成,道成傳懷素,懷素傳法慎,法慎傳靈一、義宣,而義宣與慧宣、德宣...【唯識今學】 集因明學之大成的陳那,初於小乘犢子部出家,後來改學大乘,他對世親的唯識理論,有所改造和發展,為...(真言)有一字咒,小咒,大咒之三種,其一字咒又有二種,一為 之一字。不空神變經二十八曰:溥遍解脫一字真言曰:...一佛所教化的世界。與一佛土同義。...(術語)化導之法門也。天台一家,判釋迦之一代教為化儀化法,各立四教。...(人名)Prajādeva,高僧名。譯曰慧天。見求法高僧傳上。...系傘之美稱,即指七寶嚴飾之天蓋。懸於佛菩薩或戒師等之高座上,作為莊嚴具。據維摩詰所說經佛國品所載,毗耶離城有...般舟三昧經...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...問: 弟子心裡很苦,親戚們都不喜歡我家的人,在一起就吵架。不論什麼事,他們都認為是我們家的錯,我們受了很多委...問: 您剛才說的無所住而生其心,生其心指什麼說法。在家居士,生活工作生活中如何修,更好運用到工作生活中? 明基...
設我得佛,十方無量不可思議諸佛世界,諸菩薩眾,聞我名字,壽終之後,常修梵行,至成佛道。若不爾者,不取正覺。 ...
宗喀巴大師要我們修無常觀,分三個次第: 第一個思惟今生決定要死。 你告訴你自己:某某人!你要知道一件事實,今生...
人非聖賢,誰人無過呢?我們還沒有成聖成賢,那也就是說在我們沒有成佛之前,我們有身就有行為行住坐臥,做事,這就...
像你們又修道又念佛又學密宗,其實我當年也一樣,反正有道我就拜。密宗也好,顯教也好,我都搞了很久,最後我一道都...
為人子女要常念父母之恩。世人常說百善孝為先,侍奉父母是人類高尚的品德。佛戒雖有萬行,亦是以孝為宗。 在佛教裡...問: 自己信佛而家人不信,怎麼辦呢? 答: 他人信不信三寶,是他們的業力、因緣及個人自由,與你無關。要遇上三寶...
苦無我想
【法相辭典】
【苦無我想】 p0844 集異門論十三卷十二頁云:苦無我想云何?答:一切行皆無常。無常故苦。苦故無我。於無我行,由無我故,如理思惟;諸想、等想、現前而想、已想、當想、現想。是名苦無我想。
| 上篇:苦真是苦 | 下篇:苦對治樂 |
(一)指斷、常二見中之斷見。系否定因果之理,主張無善惡之報,故稱為無見。大毗婆沙論卷三十八(大二七·一九八中)...
唵嘛呢叭迷吽
無佛世界
行事鈔十門
假有
三宣三一
唯識今學
阿彌陀真言
一佛世界
化法
般若提婆
寶蓋
【大藏經】【註音版】般舟三昧經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
親戚為何不喜歡我家的人
居士在生活工作中該如何修

善業不能改變煩惱,但善根不一樣

孑然此一身,生時骨肉連,死後各分散

是你造作的,將來都要付出代價

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