佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
復次,覺體相者,有四種大義,與虛空等,猶如淨鏡。 一者、如實空鏡 遠離一切心境界相,無法可現,非覺照義故...梵語 paramārtha-?ūnyatā。十八空之一。指大乘至極之涅槃、諸法實相為空。又作勝義空、真實空。涅槃、諸法實相為...(雜語)Vicāra,譯曰伺,尋伺之伺也。...【相應我所】 p0837 雜集論一卷十五頁云:相應我所者:謂我有色,乃至我有識。所以者何?由我與彼相應,說有彼...【名句文差別】 p0589 瑜伽八十一卷二頁云:此中欲、為名首;名、為句首。句、必有名;名、必有字。若唯一字;...為長阿含經卷十八閻浮提洲品、起世經卷一閻浮洲品、阿毗曇毗婆沙卷二等所載,閻浮洲北部之四條大河。又作四大河。(...戒本疏·九十單提法:「(波逸提)與欲後悔戒七十六。凡如法僧事,理須順可。先已與欲,見治己伴,偏情相親,輒便後...(術語)剜肉燃燈以供養佛者。宗鏡錄二十六曰:身座肉燈,歸命供養。...(人名)Dharmayaśas,沙門名。譯曰法稱。見開元錄四。譯曰法明。見出三藏記十一。...【涅槃為上首】 p0932 瑜伽二十卷三頁云:云何涅槃為上首?謂如來弟子、依生圓滿轉時,如先所說相、而聽聞正法...【諸欲過患】 p1345 瑜伽十九卷二十一頁云:又彼希求及正受用所有諸欲;於其所得所受用事,若退失時,隨彼諸欲,戀...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
問: 道場分給師父們的水果、飲料等,師父們可以給居士帶出界外來食用嗎?這樣居士會不會犯戒? 天因法師答: 這點...現在五花八門的娛樂節目組織者、引領者,實際是帶領大家玩樂的外道,叫做娛樂外道。除了玩得非常火熱之外,其它什麼...何謂積極?時時地生活於現在,不將生命的時光浪費在對於過去的驕傲與悔恨,也不將寶貴的生命消磨在對於未來的幻想與...
當我們朝著光亮行走,除了保持好姿態,更別忘記內在的重心。午後的禪堂,首座和尚正在打坐,一個小和尚卻躺在禪凳上...1. 吃虧: 吃虧是福。吃虧就是賺看不到的大便宜,經常吃虧,就能擴大心量。如果吃虧後又後悔,又抱怨,那不算,白吃...問: 禪宗有些大德悟處很高,如五祖戒禪師、海印信禪師、唐代的圓澤禪師,還有真如喆這些大修行人,有禪定,能開悟...
問: 請問我們在家居士持戒要到什麼程度? 大安法師答: 在家居士持戒,至少要把五戒的前四戒做好,也就是不要去觸...問: 什麼是佛法? 慧律法師答: 佛法很深、很廣也很難。如果要講簡單的話,就是諸惡莫作,眾善奉行,自淨其意,是...
香處有四種
【法相辭典】
【香處有四種】 p0872 大毗婆沙論十三卷十一頁云:香處有四種。謂好香、惡香、平等香、不平等香。問:為緣一香、生於鼻識?為緣多香、生鼻識耶?若緣一香生鼻識者;云何一時嗅百和香?若緣多香生鼻識者;則一鼻識、有多了性?乃至廣說。有說:但緣一香、生於鼻識。問:云何一時、嗅百和香?答:多香和合,共生一香。嗅一香時,言嗅多香。尊者世友、所說如前。有說:亦緣多香、生一鼻識。問:應一鼻識、有多了性?乃至廣說?答:若別分別;則緣一香、生一鼻識。若不別分別;則緣多香,生一鼻識。大德所說,如前應知。
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(堂塔)兜率天上如意寶珠所造之四十九重寶殿也。如意珠梵名摩尼(Maṇi),即四十九重摩尼殿是也。...
覺體四相
第一義空
毗遮羅
相應我所
名句文差別
四河
與欲後悔戒制意
肉燈
達磨耶舍
涅槃為上首
諸欲過患
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

在寺院當義工,接受物品是否會犯戒
把人引往惡趣的娛樂外道
聖嚴法師《積極的人生觀》
不入心的「修行」
擴大心量與改命的方法
為什麼有些大修行人轉世後不如前生


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
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