佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)獨覺乘之人,獨入山林,見飛花落葉,知世之無常,以開涅槃之悟也。...虛空無邊超越,梵名 Gaganānanta-vikrama,西藏名 Nam-mkhah-la rnam-par hgro-ba。又稱越無量虛空菩薩、虛空無邊...(術語)無盡無邊之智慧也。瑜祇經曰:身如妙吉祥,能成無盡慧。...楊文會,號仁山,安徽石埭縣人,生於清道光十七年(1837)。自幼讀書,但不喜科舉業。當咸豐三年(1853)太平天國革命軍...(術語)彌陀佛四十八願中之第十。使眾生速得六神通中漏盡通之願也。斷盡自己煩惱之自在力,謂之漏盡通。無量壽經上...梵名 Suvarsaka。意譯善歲部。又作蘇跋梨沙柯部、柯尸悲與部。為小乘二十部之一,亦為五部律之一。據異部宗輪論、部...(術語)北斗七星中,當於其人生年之星曰本命星。二十七宿(唐用二十八宿西國除牛宿),中當於其人生年之星曰本命宿...梵語 pandaka,巴利語同。又作般吒、半託、半擇迦。意譯作黃門、不男。指男根不具者,為五種不男之一。[玄應音義卷...即裝飾華美之寫經(手抄經本)。據信力入印法門經卷五之記載,梵經中,有在夾板內描繪佛像者。現存之貝葉經中亦可見...(名數)台宗於觀法,立所觀之十種。一、陰境,即色受想行識之五陰也。十境以陰為初,有二義。一現前,一依經。現前...悉曇字 (la)。悉曇五十字門之一,四十二字門之一。又作羅、攞、囉、砢、呵。大品般若經卷五廣乘品、佛本行集經卷...觀自在菩薩行深般若波羅蜜多時,照見五蘊皆空,度一切苦厄。 「舍利子!色不異空,空不異色;色即是空,空即是色。受...佛說療痔病經...如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...
從一種道德文化的層面來看,這個輪迴和三世的問題是非常重要的。它是建立道德的一塊重要基石,也可以說是不可缺少的...
在四大部洲裡南閻浮提眾生特點是勇猛強記,意志力強。 要造業會造得非常深重,要修行也能修行得非常快,就看怎麼使...電視節目主持人楊瀾有一次採訪1998年諾貝爾化學獎獲得者、美籍華人崔琦。 崔琦出生在河南農村,父母都是大字不識一...
使色不美引非善,辨理非理慧被奪。不忍令速墮惡趣。忍招違前諸功德、忍感妙色善士喜、善巧是理非理事、歿後轉生人天...
佛法裡面講,我們的生命由於自己有身口意的造作,就會有這些業力,就會有這些能量,又由於這些能量,它就會帶著你去...關於念佛,我們從靜的時候學起,就是說:安靜的時候會念佛。若初學念的人,在較吵的地方,較動鬧的地方,恐怕他就提...
他發了菩提心以後做些什麼事呢?出家修道。所以他就放棄了王位,就做一個出家的沙門,他的法號叫作法藏。在古時候,...
舉名者,佛有無量德,今但四字名號,足以該之。以彌陀即是全體一心,心包眾德。常樂我淨,本覺始覺,真如佛性,菩提...
後三靜慮無眼等識
【法相辭典】
【後三靜慮無眼等識】 p0879 大毗婆沙論七十三卷六頁云:應作是說:後三靜慮,無眼等識。所以者何?無尋伺故。眼等五識,恆與尋伺相應起故。問:何緣生在後三靜慮,不引欲界眼等諸識,令現在前,而但引起初靜慮識?有作是說:欲界劣故;生在勝地,不欲引彼眼等諸識,令現在前。有餘師說:彼界別故。謂欲界系眼等諸識,與上地根不同界系。初靜慮識,與上地根,雖不同地;而界同故,亦依彼起。或有說者:欲界眼等識,非修果,非通果故;依上地根,不得現起。初靜慮眼等識,是修果。是通果故;依上地根,亦得現起。復有說者:欲界眼等識,非定界,非修地,非離染地故,依上地根,不得現起。初靜慮眼等識,是定界,是修地,是離染地故;依上地根,亦得現起。由如是等種種因緣,生後三靜慮,得起初靜慮眼等諸識;不起欲界。如說眼識,依諸地根,了諸地色,引意識中三種分別,數有多少;耳等諸識,凖此應知。
| 上篇:後得智相見俱有 | 下篇:後得無分別智有五種 |
謂有一類。貪瞋癡俱生思為緣故。起貪瞋癡俱生諸識。是名行緣識。復有一類。無貪無嗔無癡俱生思為緣故。起無貪無嗔無...
飛花落葉
虛空無邊超越菩薩
無盡慧
楊文會(1837—1911)
速得漏盡願
蘇婆利師部
本命星
般荼迦
裝飾經
十境
邏
【大藏經】般若波羅蜜多心經
【大藏經】【註音版】佛說療痔病經
【大藏經】佛說十善業道經

相信因果輪迴,不怨天尤人

南閻浮提眾生的特點
父母不會在原地等你

如果嗔心還在,「美」會受損失

業力帶著你去旅行
【推薦】會性法師:在一切境界中不要忘記念佛

為什麼你發了菩提心會退轉呢


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