佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
又名八神變,或八自在,即:能小、能大、能輕、能自在、能有主、能遠至、能動、隨意。與八大自在我同義。...指高度約達百丈之佛塔。據北史西域傳載,小月氏國城東十里,有佛塔,周圍長三百五十步,高度有八十丈,此即所謂之百...【十二類生】 指眾生依受生的差異,而有各種分類。例如九類生,即指胎、卵、濕、化等四生,再加上有色、無色、有想...於時間劃分上,從現在而言,指已經過去之時間。無量壽經卷上(大一二·二六六下):「佛告阿難,乃往過去久遠無量不...(雜語)謂小乘比丘,犯淫盜殺妄四重禁之隨一者。以無懺悔救濟之法故也,故稱之為斷頭罪。止觀曰:若犯重者佛法死人...凡夫一切心境,無非由妄惑而起,所以妄惑為因也。妄為虛妄,惑為迷惑。由心虛妄,對境迷惑,則能顛倒事理,是為妄惑...(術語)真言教之異名也,曼荼羅一譯真言,故謂真言教曰曼荼羅教或曼荼羅藏。見秘藏記本。...梵語 sarva-bīja-vijāna。又作種子識。乃執持一切法之種子而不失之識,為阿賴耶識之別名。成唯識論卷二(大三一·...越南著名之佛教建築。位於順化。阮潢王子於一六○一年所建。十七至十八世紀,在內戰中受到嚴重破壞。一八一五年重修...梵名 Mahāyāna-sajparigraha-?āstra。又稱攝論、廣包大義論。印度無著造。漢譯本有三:(一)後魏佛陀扇多(梵 Bu...「自證壽」之對稱。西方無量壽佛之無量壽,可以無限地度化眾生,故稱化他壽。(參閱「自證壽」2536) p1323...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...法身非變化,亦非非變化;諸法無變化,示現有變化。 (六十華嚴經卷一四.兜率天宮菩薩雲集讚佛品) 此偈是說,佛的肉...記者: 您如何看待百丈懷海禪師所譔的《叢林要則》中叢林以無事為興盛這句話? 傳印長老: 祖師要求高啊,百丈懷海...問: 念經是快點好,還是慢一點好啊? 惟賢老和尚答: 念經要不快不慢,要合適。念快了來不及喘氣,念慢了速度又不...漸源仲興禪師在道吾禪師處任侍者時,有一次端茶給道吾禪師,道吾禪師指著茶杯道:是邪?是正? 仲興走近道吾禪師的...蓮池大師《自知錄》上說:「怨天尤人最損福,一次減三善。」 當禪宗五祖講到「應無所住而生其心」的時候,六祖惠能...
修行和做事業有些類似,成功的不多,失敗的很多。為什麼?許多大學生畢業後,就想去創業,去觀察市場,看某個成功人...
老實頭很可愛,知道自己業障深重,知道自己一錢不值,唯有靠阿彌陀佛才能解決問題。這樣的老實頭就是一門深入,不三...
各人應盡最大的力量去念佛,但須各自量力,不可用力太過,以致不能持久。譬如挑擔,只有八十斤的力量,不可勉強挑一...
信等心所八識有無
【法相辭典】
【信等心所八識有無】 p0871 成唯識論六卷七頁云:此十一種、前已具說。第七八識、隨位有無。第六識中,定位皆具。若非定位;唯闕輕安。有義、五識唯有十種。自性散動,無輕安故。有義、五識亦有輕安。定所引善者,亦有調暢故。成所作智俱,必有輕安故。
| 上篇:重不與取 | 下篇:香象侍母處 |
(植物)花名。大日經疏十三曰:缽孕瞿花,西方出此花,如此間粟榖之色,花房亦如榖穗,甚香也。...
八變化
百丈佛圖
十二類生
乃往
佛法死人
妄惑為因
曼荼羅教
一切種子識
靈姥寺
攝大乘論
化他壽
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
聖嚴法師《佛在眼前》
如何看待「叢林以無事為興盛」
念經是快點好,還是慢點好?
是邪是正
自性的映現

再怎麼聰明,也抵不過業力

這樣的老實頭,就能預知時至自在往生


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