二解 剎那百二十,為一怛剎那。如年等量中說。
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(故事)阿闍世王害父王,身生惡瘡,既遇世尊月愛光,身瘡漸癒,即還本宮,都不知如來涅槃。於涅槃夜,夢月落,日自...指唐朝以降所譯之經。玄奘大師嘗斥責鳩摩羅什等古代譯經家以「達意」為原則而信筆直譯之譯法,遂提倡忠於原本、逐字...【慢】 七慢之一。即比較自己與他人之高低、勝劣、好惡等,而生起輕蔑他人之自恃之心,稱為慢;亦即輕蔑、自負之意...【出離地】 p0481 瑜伽二十二卷一頁云:謂若由世間道而趣離欲,若由出世道而趣離欲,若此二道所有資糧,總略為一,...乃指釋迦佛於過去世行菩薩道時之名。釋迦佛於過去世中作大力毒龍時,為行菩薩道而作布施、忍辱等六度行。據大智度論...(書名)具名江湖風月集。二卷。集趙宋景定威淳至元至治延祐間之諸方尊宿偈頌者,集者曰松坡。...(雜名)齋者齋食,嚫者施物也。...(雜名)得聖者之名,無聖者之實德者。...(物名)屎橛之尚未使用者曰淨籌,已使用者曰觸籌。...(物名)又作色綖,五色縷,五色繩。合青黃赤白黑五色之系為一條之線縷也。蘇悉地羯羅經下曰:五色線謂青黃赤白黑,...(天名)胎藏界曼陀羅中,第十二外金剛院北方之天神名。乃七曜中之貪狼星也。以司財故名愛財,見胎藏界曼陀羅大鈔七...聞如是:一時,婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨園。爾時,世尊告諸比丘:「我今當說聖八關齋。諦聽諦聽,善思念之,我今當...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...(龍藏本)...
真本無陰 【佛告阿難:精真妙明,本覺圓淨,非留死生及諸塵垢,乃至虛空,皆因妄想之所生起。斯元本覺妙明真精,妄...
汝修三昧,本出塵勞,偷心不除,塵不可出。縱有多智禪定現前,如不斷偷,必落邪道,上品精靈,中品妖魅,下品邪人,...許多學佛修行的居士們,在思維上犯著一個毛病,那就是以為學佛是出世間法,生活是世間法;學佛是個人的修持,家庭是...
如來印我名尼沙陀,塵色既盡,妙色密圓,我從色相,得阿羅漢。 優波尼沙陀過去的修學過程,剛開始佛陀教授他的是觀...人生在世,既短暫又坎坷、既榮幸又無奈、既富裕又貧窮、既輝煌又落魄、既堅強又脆弱、既開心又難過、既快樂又失落、...
奶奶出院了,康復得不錯,精神狀態很好,常給大家講當初幸虧念佛。又給大家講,在救護車上、在ICU中,多次遇見她的...初學佛人,易犯種種過失,成為修學路上較大障礙,自己往往不易察覺。簡略概括通病如下,供實修者參考。 一。略有知...
菩薩修行六度所依菩提心: 一、一切智智相應作意。二、大悲為上首。三、無所得為方便。 我們在修六度之前,要先確定...
怛剎那
【法相辭典】
【怛剎那】 p0833 百二十剎那成一怛剎那。如時之分齊中說。
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(術語)台家之教判,以華嚴等五時,配於乳等五味。第二時鹿園時之諸經,稱為酪經。即一切之小乘經也。法華玄義二曰...
涅槃夜阿闍世王夢
新譯
慢
出離地
毒龍
江湖集
齋嚫
空聖
觸籌
五色線
愛財天
【大藏經】佛說八關齋經
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】【註音版】佛說四十二章經

「諸法因緣生」與「諸法本自無生」

為什麼要斷離偷盜
如何使佛法生活化、家庭化

色身從何而生,又從何而去
人生的七味心藥

奶奶的往生紀實
學佛之通病


智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
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