佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(術語)塔婆為表大日如來法界體性智之三昧耶形,故曰法界塔婆。...含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,客比丘在邊房敷臥具宿,不語便去。臥具爛壞,蟲嚙色變。見過白佛,因制此戒。」...又作絕言真如。二真如之一。為「依言真如」之對稱。指真如之法體,即自真如絕言語、絕思惟之立場而言。大乘起信論(...【執受及非執受差別】 p1031 瑜伽六十六卷十頁云:復次略由五相,建立執受諸法差別。何等為五?謂初唯色,說名執受...【同類往趣】 p0613 瑜伽三十七卷五頁云:同類往趣者:謂佛菩薩、依定自在,或能往趣剎帝利眾,同其色類,如彼...(術語)又云無願解脫門,三解脫門之一。於一切生死法中離願求造作念之禪定也。...【煩惱數】 p1189 集論四卷八頁云:何等數故?謂或六、或十。六、謂貪瞋慢無明疑見。十、謂前五見、又分五。謂薩伽...【引無義利語】 p0378 集異門論十三卷五頁云:問:云何引無義利語?答:且如苾芻、舉他苾芻犯戒犯見犯軌則犯淨命罪...【薄佉羅】 應是月支,在雪山西北,或云月氏。...(堂塔)塔名。本行集經三十三曰:龍王起塔,名彌遲伽,隋言土塔。梵Mṛttika。...梵語 khadga。音譯作朅伽。又作金剛劍。喻指清淨之智慧。即因清淨智慧可斷除煩惱之縛絆,猶如利劍般銳利,故有此稱...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛窟惟則禪師,宋朝長安人,少年出家後,在浙江天台山翠屏岩的佛窟庵修行。 他用落葉蓋屋頂,結成草庵,以清水滋潤...
我們往生極樂世界,蕅益大師說:沒有平時的正念,絕無臨終的正念。你說你怎麼能夠往生?我們其實不必問別人,我們可...
那麼這八句我們看看,第一句親近老成 ,就是親近善知識。這個老成 就是指閱歷豐富,對世間人情非常練達,道心很堅固...
佛教傳到漢地之後,形成了嚴格的過堂用餐儀軌,規定了碗筷擺放、使用和添飯加菜的步驟與方法。其中的重點是不能講話...
《金剛經》上有這句話,何謂須陀洹,須陀洹就是初果,須陀洹者不入色聲香味觸,是名須陀洹,不入色聲香味觸法,他又...
過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因為修其他宗,往往...
善良,簡單來講,即純真溫厚,沒有惡意,和善,心地好。中國傳統文化歷來追求一個善字:待人處事,強調心存善良、向...
2017年,是我先生家族最不幸的一年。特別是他弟弟的突然離世,對他的打擊很大,很長一段時間他都萎靡不振,情緒低落...
真實義隨至
【法相辭典】
【真實義隨至】 p0919 瑜伽十三卷十七頁云:復有真實義隨至,謂於一切無量法中,遍隨至真如及於彼智。
| 上篇:真實見依處 | 下篇:真義有六種 |
【尸利沙】 或云尸利灑,即此間合昏樹。有二種:名尸利沙者,葉實俱大。名尸利駃者,葉實俱小。又舍離沙,此雲...
法界塔婆
覆處敷僧物戒緣起
離言真如
執受及非執受差別
同類往趣
無作解脫門
煩惱數
引無義利語
薄佉羅
彌遲伽
智劍
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】華嚴經·淨行品
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
一坐四十年

佛號要念出一個味道來

親近這十種善友能得利益

佛教過堂的要點與意義

功夫用得純熟的人沒有妄想

既仗佛力又仗人力,決不會走錯路的

善良不可以堅硬


妙蓮老和尚
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