雑集論十卷六頁云:復次欲勤心觀修有二種。謂並因緣聚散遠離修,不劣不散彼二所依隨順修。此中顯示欲等能遠離聚散及因緣等二種修義。聚因緣者:謂遠離毘缽舍那故;由懈怠門所生沉沒。散因緣者:謂遠離不淨想故;由掉動門所生高舉。聚者:謂由惛沉睡眠門,於內踧踖。散者:謂由隨順淨妙相門,於外馳散。不劣隨順修者;謂依觀察相,觀察諸法。不散隨順修者:謂依不淨想,觀察發毛等事。彼二所依隨順修者:謂修光明想。依如是次第,薄伽梵說:我之欲樂、無有下劣,亦無高舉。於內不聚;於外不散。有前後想,及上下想。開發其心,遠離纏縛。與光明俱,自修其心;當令我心無諸暗蔽。
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(1150~1219)金代僧。濟州任城(山東濟寧)人,俗姓王。字虛明。七歲,依濟州崇覺院圓和尚出家,十三歲受具足戒,...又稱害為正法論。外道十六宗之一。執著以咒術嬈害生命而能生天之外道。法苑義林章卷一謂,諸婆羅門欲食肉,妄起此論...(名數)一勝解行地,地前三十心也。二普賢地,十地也。三大普賢地,等覺也。四普眼照地。佛果也。良賁仁王經疏引三...亦名:引用正文去濫傳真科酌意 子題:隨經律、世中偽經、鈔興本意 行事鈔·序:「第十,明鈔者引用正文去濫傳真科酌...又叫做順世,就是順世道而死化的意思,通常是指僧人去世。...(術語)禪林說法,於其結末拈起古則而終法座,謂之拈提結座,即拈提古則之略也。...身體作笑。智度論說:經曰:爾時世尊,從三昧安祥而起,以天眼觀視世界,舉身微笑。論問曰:笑從口出,或時言笑,今...由因與緣的和合而成。天地間一切萬物,都是由自因(親因)與緣(助緣)和合而來的。...(雜語)九界之人,雖有淺深之別,而盡不免無明之情執。獨離情執而全知見者,但佛界之一而已。...即戒本。以戒本中說別解脫律儀,故稱別解脫經。(參閱「戒本」2905) p2806...因明用語。因明四宗之一。指僅立者(立論者)本身樂為,而非敵者(問難者)所樂為之宗(命題)。為四宗之中唯一可以...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...念佛(稱念阿彌陀佛)法門,有三種特徵:一、他增上,二、易行道,三、異方便。此三者,在一切佛法中,無論是大乘或小...
各位班首、執事、各位法師、各位居士,今天是虎年第一天,正月初一,我們互相之間都拜過年了,在此,我再一次給大家...八敬法,八敬法又名八敬戒、八尊師法、八不可越法、八不可過法等,簡稱為八敬法。這是佛陀規定比丘尼眾應須恭敬比丘...
參究這件事,要念念分明,心心清澈;念念分明則無妄想,心心清澈則無昏沉。只要分明,妄想不除而自除;只要清澈,昏...
有一種人,雖然他有一點智慧,但不是真正的智慧。或者他從書本上了解了一些東西,或者有一點禪定的功夫,或者從邪師...
過去,世尊在王舍城弘化時,提婆達多放出了一頭名叫護財的醉象,企圖傷害世尊。當時,隨侍世尊的五百阿羅漢飛升到空...【去執】 去掉對一切事物、理論、思想以及意見等的固執。 【平等】 沒有高下貴賤深淺等的差別。 【平等心】 對一...不氣歌(一) 夫妻相伴不生氣,氣急敗壞家風氣。為了小事發脾氣,回頭想想又何必。 暗生悶氣有誰知,氣出病來無人替...
欲勤心觀修有二種
【法相辭典】
【欲勤心觀修有二種】 p0988
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(術語)機謂根機,緣謂因緣。言眾生有善根之機,而為受教法之緣者。最勝王經一曰:隨其器量,善應機緣,而為說法。...
教亨
害為正法宗
四種地
行事鈔引用正文去濫傳真科酌意
順化
拈提
身笑
因緣和合
九界情執
別解脫經
不顧論宗
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
印順法師:念佛法門三特徵

出家人的四件事情
比丘尼的八敬法

念念分明無妄想,心心清澈無昏沉

莫被邪見和狂慧所誤


智者大師
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玄奘大師
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