世親釋十卷一頁云:二、淨不淨依止住食。謂觸等三食、令色無色纏有情淨不淨依止而得住故。由此依止,已離下地諸煩惱故;說名為淨。未離上地諸煩惱故;說名不淨。是故名淨不淨依止。如是依止、由觸意思識食而住;除其段食。
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【真如】 指遍於宇宙間真實的本體;為一切萬有的根源,是本然的真實之意。此為遍布於宇宙間真實的本體,也即是事物...(術語)心為體,智為用,體用併舉而曰心智。仁經王經中曰:心智寂滅,無緣照。...【釋提桓因】 大論云:釋迦,秦言能;提婆,秦言天;因提,秦言主。合而言之,雲釋提婆那民。或云釋迦提婆因陀...【因果同時】 p0593 成唯識論二卷十六頁云:能熏識等,從種生時,卽能為因,復熏成種,三法展轉,因果同時。如...【無為抉擇】 p1064 顯揚十八卷十六頁云:復次無為抉擇今當說。頌曰:心所緣等故,清淨所緣故,四種離系故,建立八...梵語 lava。又作臘縛、羅預、羅予。為印度計量時間之單位。據俱舍論卷十二載,一二○剎那(梵 ksana)為一怛剎那(...(術語)沙彌以持十戒為法,故斷淫,絕生計,全為出家之分,然有但剃髮而家有妻子者,是曰入道或在家沙彌。雖然,入...(術語)稱為九字之名號,表阿彌陀佛光德之名號也。總由無量壽經所說之十二光,別由難思,無稱之二光,而立不可思議...出家味、讀誦味、坐禪味。...(術語)意之狂奔如猿也。三教旨歸下曰:二六之緣,誘策意猿。...一切有為,即是生滅。法若生滅,應是有為。與此相違,是無為法。是故知一切法相,應知生滅。生滅之相,所謂四相。前...佛說食施獲五福報經 失譯人名今附東晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...原文: 念佛發悲痛,亦是善相,切不可常常如是。若常令如是,必著悲魔。悲魔既著,終日悲痛,或至痛死。此種皆由不...
有一個學僧道岫,雖然精於禪道的修持,但始終不能契悟,眼看比他晚入參禪學道的同參,不少人對禪都能有所體會,想想...這張不可思議的照片,記下了鬥牛士Torero Alvaro Munera 鬥牛生涯終結的那一刻。 鬥牛士Torero Munera 在鬥牛賽中場...
過去,世尊住在王舍城竹林精舍時,有一位比丘全身上下長滿了惡瘡,不斷地流出膿血,大眾都避得遠遠的,不想靠近;因...
世尊於舍衛國的祇樹給孤獨園弘化時,在拔祇國的國界處,出現了一個名叫毗沙的惡鬼,極為兇猛殘暴,殺害了無數人民,...有一則簡單的故事:在某鄉村,有一戶老人家的隔壁有一間大豬舍,豬舍裡有一隻剛出生不久的豬。老人每次經過豬舍,那...
佛教的法運分三期正法五百年,像法一千年,末法一萬年,所以這種懸記也就是符合著佛陀所說的成住壞空,一切法無常。...21世紀是科技文明高速發展的時代,在一味追求物質財富的同時,也導致了精神財富的流失。信仰缺失、焦慮不安、冷漠空...
淨不淨依止住食
【法相辭典】
【淨不淨依止住食】 p1003
| 上篇:淨所行真實 | 下篇:淨初靜慮不斷煩惱 |
亦名:驅出聚落戒開緣 資持記釋云:「不犯為三。初先與後遣;若病下二緣,先遣後送;若破戒等,不與而遣。文令方便...
真如
心智
釋提桓因
因果同時
無為抉擇
羅婆
在家沙彌
南無不可思議光如來
三味
意猿
生滅(二)
【大藏經】佛說食施獲五福報經
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
念佛念經時流淚是好是壞

去除比較計較,回歸平等自性
被牛感化的鬥牛士

佛為病比丘灌頂獲安記

佛陀降伏毗沙惡鬼
善解與包容之心


印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
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達照法師
妙蓮老和尚