集異門論七卷六頁云:云何正念法跡?答:正念者,謂依出離遠離所生善法,諸念隨念,廣說乃至心明記性;是名正念。法跡者,謂即正念,亦名為法,亦名為跡,亦名法跡。是故名為正念法跡。
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(名數)又名八法。世有八法。為世間之所愛憎。能扇動人心,故名八風。一利、二衰、三毀、四譽、五稱、六譏、七苦、...梵名 Tejorā?i。為具有如來無見頂相功德之「五佛頂」之一。意譯作火聚佛頂、光聚佛頂、放光佛頂、火光佛頂,於「秘...【四種思議】 p0431 瑜伽六十五卷一頁云:謂若略說,有四種思議:一、事思議,二、有非有思議,三、因果思議,四、...【鄔波離】 有翻化生,或翻上首,以其持律為眾紀綱,故名。優波釐,或翻近執,以佛為太子時,彼為親近執事之臣...(譬喻)智度論十示過去之業因不同,故現在之果不均曰:有一黑蚖懷摩尼而臥,有一羅漢乞食不得。言蚖於前世破戒,猶...八種惡覺之一。即常思憶親戚鄉里之念。據成實論卷十四惡(不善)覺品第一八二所說,出家人若憶念親裡,則生貪著,由...娑枳多,梵名 Sāketa,巴利名 Sāketa。又作沙祇太城、娑雞多城、娑祇多城。或作婆枳多城、婆翅多城、婆祇城;「婆...【大乘光明定】 p0244 成唯識論九卷十六頁云:一、大乘光明定。謂此能發照了大乘理教行果智光明故。...(雜語)Nayuta,又作那庾多,那由多,那術,那述。數目名,當於此方之億。億有十萬,百萬,千萬三等。故諸師定那由...(星名)九曜之一。在密教,位於胎藏界曼荼羅外金剛部院之西方。...【離妄語者相】 p1427 瑜伽八卷十五頁云:可信者:謂可委故。可委者:謂可寄託故。應可建立者:謂於彼彼違諍事中,...千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經...百法明門論...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...
你的來生會是什麼樣子呢?貧窮還是富貴?健康還是多病?英俊瀟灑還是丑陋齷齪?地位高還是低呢?這一切,就要看你今...
一切眾生,一念心性,與三世諸佛,了無二致。但以迷而未悟,故長劫輪迴於六道之中,永無底止。雖則人天善道,較三途...
在家人通常說:心好就好了嘛,受什麼戒嘛,不受戒與受戒就是有這個體,有受體,受體它有力量。 你比如說在淨人或者...
念佛修法出自印光大師《復高邵麟書四》,是指至於念佛,心難歸一,當攝心切念,自能歸一。攝心之法,莫先於至誠懇切...
一、唯識之義 唯識者,據《成唯識論述記》云:唯謂簡別,遮無外境,識謂能了,詮有內心。此指外境非實有,內識非虛...問: 常聽一些學佛的居士說:某某人的臉色又白又亮,所以她修的好;某某人的臉色發黑,所以她業障現前,修的不好,...在這個時代,要大力倡導求生淨土。我們知道人生第一件大事就是生死。我們現在是迷惑顛倒,不知道在無量劫輪轉的過程...
淨土宗的修學,在大乘當中它最重要的特色就是佛力加持。也就是說,一般的聖道門的修學,當他的心跟法接觸時,只有兩...
正念法跡
【法相辭典】
【正念法跡】 p0503
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一念者,靈知之覺性,亦即本覺,當始覺與本覺靈知之性合而為一時,叫做一念相應。...
八風
諦殊羅施
四種思議
鄔波離
黑蚖懷珠
親裡覺
娑枳多城
大乘光明定
那由他
土曜
離妄語者相
【大藏經】【註音版】千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀羅尼經
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀

來生怎麼樣就要看你今生怎麼做了

勸茹素斷葷戒殺放生

受戒與不受戒的差別

念佛的修法

唯識要義解說
臉白就是修的好,臉黑就是修的不好嗎
這個時代要求生淨土


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
慧律法師
弘一大師