佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(一)禪宗六代祖師之統稱,即達摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、慧能(或指北宗禪之神秀)。[大藏法數卷三十八] (二)...(雜語)罪惡深重者,必墮無間地獄也。...(譬喻)覺性圓融,周遊不息,故以車輪為喻。關尹子曰:修真煉圓。性通覺輪。...唯識家將心識之認知作用分為有相、無相、任運、尋求、伺察、染污、不染污等七種分別。據瑜伽師地論卷一所釋:(一)有...為成實論所舉之一分修、共分修、聖正等三三昧之一。指修行禪定時,定與慧共修之三昧法。成實論卷十二(大三二·三三...惡鬼的總名,男的叫羅剎娑,女的叫羅剎私,或飛空,或地行,喜歡食人的血肉。...(界名)Kusumavati,佛國名。譯曰多華。見四童子三昧經中。...梵名 āryāvalokite?vara。觀世音菩薩總體之尊稱。又作正觀世音菩薩、正觀音。與「千手觀音」、「十一面觀音」、「...【方便究竟作意】 p0376 顯揚七卷十三頁云:方便究竟作意者:謂倍修習上品樂斷樂修故;雙修止觀,數數觀察。如是行...(人名)亦作慧萼。日本人。奉橘太后命入唐,登五台,尋至杭州鹽官靈池寺謁齊安,請上首義空歸。日本於是有臨濟宗。...(經名)三卷,唐不空譯。說念誦佛蓮金三部不動尊之儀軌。...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
一直不願意承認這樣的事實,身邊的人是會走的,就在所有人都沒有準備的時候,那麼偶然那麼倉促,讓你來不及準備。然...
在禪修的功夫中,呼吸是一個關鍵,無論修哪一個法門,調好呼吸是基礎。在整個修行的法門當中,從禪定來說有次第禪,...
佛法的修行實際上就是修戒、定、慧,因為修戒可以讓我們得到福報。有了福報我們的學習工作和生活就不會有障礙,我們...佛陀時代,有一位長者子,年紀很小時便失去了雙親,一切都必須自食其力,所以生活非常地窮困與孤苦。一天,他聽人說...
勸誦經人 凡誦經人。或持齋戒人。固為善業。後世必受福報。無可疑者。然此報有盡。不能脫離輪迴。若更修西方。即超...
接著看正明事懺的下一段。 則業有輕重,定不定別。或有轉報,或有輕受。並如《佛名》方等諸經所明。 這是說明事懺利...南山上有一座神廟,裡頭供奉著一尊佛祖。傳說這尊佛祖非常靈驗,衹要信徒心誠意正的許願,佛祖都會大發慈悲,幫信徒...
我們一切痛苦的根源就來自於身見。佛陀慈悲,為什麼要講二十二年的般若系經典?要我們知道諸法的空性,知道這個我是...
能生作意正起
【法相辭典】
【能生作意正起】 p0895 瑜伽三卷五頁云:云何能生作意正起?由四因故。一、由欲力,二、由念力,三、由境界力,四、由數習力。云何由欲力?謂若於是處、心有愛著;心則於彼多作意生。云何由念力?謂若於彼,已善取其相;已極作想;心則於彼多作意生。云何由境界力?謂若彼境界、或極廣大,或極可意,正現在前;心則於彼多作意生。云何由數習力?若於彼境界,已極串習;已極諳悉;心即於彼多作意生。若異此者;應於一切所緣境,唯一作意,一切時生。
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(菩薩)Caṇdi,又作準胝,尊提。稱為天人丈夫觀音,人道之能化也。禪宗以准提為觀音部之一尊,深尊崇之,日本東密...
六祖
必墮無間
覺輪
七分別
共分修三昧
羅剎
俱蘇摩跋低
聖觀音
方便究竟作意
慧鍔
底哩三昧耶不動尊聖者念誦秘密法
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

一別成永訣

在呼吸上用功夫

戒定慧學有門入
齋僧獲福

持齋誦經其功尤大

因煩惱而造罪時,不要這三時都有心
佛你為什麼不幫我


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師