雜集論十三卷十五頁云:菩薩現觀者:謂諸菩薩、於前所說七現觀中,起修集忍而不作證。為於聲聞獨覺調伏方便中,得善巧故。哀戀有情,不於下乘而出離故。然於菩薩極喜地中,入諸菩薩正性決定。是名菩薩現觀。
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(術語)感為感應,進為精進。精進習學之人,得佛之感應。感生於進,故曰感進。...指修習水觀而得之禪定。即一心觀想水,於水得自在,能隨意使身之內外現為水。(參閱「水觀」1493) p1488...(術語)同於權化。自本地權現垂跡之化身也。最勝王經七曰:世尊金剛體,權現於化身。...(譬喻)如波之於水,四肢之於一身,謂之同體。...禪林用語。謂不解佛理、誤說佛法,而遭受眉毛、鬍鬚掉落之報應,更進而連眼珠子都掉落。碧岩錄第八則(大四八·一四...梵名 Buddha-pāla。意譯覺護。唐代譯經家。北印度罽賓國人。忘身徇道,遍拜靈跡。聞文殊菩薩在清涼山,遠涉流沙,...有者三有、二十五有,言三界之生死。如來為破三界之生死而出世,故稱之為破有之法王。法華經說:破有法王,出現世間...(人名)論師名,譯曰親勝。成唯識論十大論師之一。唯識述記一本曰:梵雲畔徒室利,唐言親勝,天親菩薩同時人也。本...(職位)僧堂清規五曰:寮主者入寮前後,次第輪請,或一月半月十日,依某寺之先規。常守護寮內眾僧衣物,與僧堂之直...【蔽尸】 或閉尸,或伽那。此雲凝結。狀如就血。或云聚血,或云耎(而兗切)肉,胎三七日。...南北朝時代有定九師相承禪法次第之說。據止觀輔行搜要記卷一所載,九師為明、最、嵩、就、監、慧、聞、思、顗。然摩...大乘離文字普光明藏經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 如是我聞: 一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大菩薩無量百千億那由他數皆...佛說施燈功德經 高齊天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時世尊告舍利弗言:「舍利弗!...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...
問: 請益法師,經書之類都好難,整理好多筆記,但是不能真正理解,天資不行,咋辦?還是放棄那些只念佛號?從哪裡...
如何才能心安平安呢?聖嚴法師表示,現在社會普遍有種不安定感,這種不安定感是由每一個人所形成的。所謂平安,有心...
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念佛所見之境,惡境不可怖畏,但攝心正念,其境即消。善境不可歡喜,但攝心正念,必有所得。謂業消智朗,然有淺有深...1. 四聖諦 諦(satya)的含義是實在、真理。四聖諦即苦、集、滅、道四諦,是對人生現象的評價和解脫痛苦的指示。四聖...
菩薩現觀
【法相辭典】
【菩薩現觀】 p1128
| 上篇:菩提 | 下篇:菩薩止觀 |
指真空、理事與事事無礙三觀,乃華嚴宗所立。華嚴初祖杜順開顯實踐修行之觀門,建立三觀,用以彰顯觀行,悟入一真法...
感進
水定
權現
同體
只贏得眼睛也落地
佛陀波利
破有
畔徙室利
寮主
蔽尸
九師相承
【大藏經】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】佛說施燈功德經
【大藏經】佛說佛名經

經書之類都好難,只念佛號可以嗎

聖嚴法師的三個安心法

要想修行,必須先清淨你的心
勸君早辦修行路,莫為兒孫做馬牛

自性無對立,凡夫妄分別
如何能得福最快,所願速成


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