法蘊足論二卷四頁云:無上丈夫者:如世尊言:所有有情,無足,二足,四足,多足,有色,無色,有想,無想,非想,非非想,如來於中,最稱第一,最勝最尊,最上無上。由此故說無上丈夫。
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【鄔波索迦有三種德】 p1248 瑜伽七十卷九頁云:復次鄔波索迦、有三種德。一、清淨,二、能造作,三、能引發。清淨...(雜語)石遇難而碎裂也,金光明文句五曰:如長瓜鍱腹,難石石裂,難樹樹折。智度論三十六曰:薩遮祇尼犍子,銅鍱鍱...【粗惡語有三種】 p1474 大毗婆沙論一百十六卷十七頁云:云何麁惡語從貪生?如以名利、於他有情,罵詈毀辱。若為己...亦名:白二淨、白二羯磨淨 子題:迷謬淨處 行事鈔·四藥受淨篇:「白二結者,謂僧伽藍院相周匝,比丘在中有宿煮過。...又作瓶。乃陶器,或為金屬所製之容器。(一)梵語 kala?a。音譯為迦羅奢。系盛五穀、香水等,供養佛、菩薩時所用。又...指寒食之日。為叢林行事之一。寒食系冬至後之第一○五天,至此日時,須食用生冷不煮之物。大應錄卷上(大八○·一○...(雜語)即五根中一或二三等缺減不具者。見往生論。...(術語)西天之法。旋繞長上,表恭敬愛慕之意也。西域記二曰:隨所宗事多有旋繞,或唯一週,或復三匝。釋氏要覽中曰...指因煩惱而起之惡見解。四分律卷三十二(大二二·七八六下):「依於異見,樂於樔窟眾生。以是樂於樔窟故,於緣起法...(雜名)鐵輪圍山,即鐵圍山也。俱舍論曰:第七山外有大洲等,此外復有鐵輪圍山周匝如輪,圍一世界。...【無所得相應四句分別】 p1094 顯揚二十卷六頁云:又復經言:無所得相應故者:若無所得,彼相應耶?應作四句。或無...普賢菩薩行願讚...教觀綱宗 (原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...俗話說,氣大傷身。醫學上認為這很有道理,對女人來說就更是如此。因生氣致病的女性尤為多見,臨床數據顯示,女人常...
問: 隨緣與攀緣如何解釋? 大安法師答: 這兩個概念有本質上的不同。隨緣是具有著佛法智慧的一個名相,就隨順時節...
我只有一個堂哥,比我大不了多少,由於他父母死得早,迫於生計,從小自立。在我們一群和他同齡的孩童背著書包上學的...
【原文】 人能痛念生死事大,覷破一切世情,若順若逆,總虛妄不實,過眼便是空花。獨一念持戒禮懺篤信三寶之心,生...
我們知道,清涼澄觀是將禪宗攝於頓教的,蓮池大師為標禪淨同歸之說,所以也將淨宗的阿彌陀經及無量壽經判入頓教。因...從禪的立場來解釋,生命是時間加上空間的活動,在時間的過程之中移動,在空間的範圍之內變化,時間加空間,覺得有個...
問: 佛是無處不在的,那為什麼念佛人要到臨終往生之時,才能見到佛來接引呢? 大安法師答: 佛無所不在,是指他的...
【原文】 梁寵法師,年三十八,遇道人法願謂曰:君年滿四十當死,無可避處,惟有祈誠諸佛,懺悔前愆,或可冀耳! 寵...
無上丈夫
【法相辭典】
【無上丈夫】 p1063
| 上篇:無顛倒業 | 下篇:無所緣法 |
(動物)翠鳥名。見慧琳音義三十四。梵Cakra。...
鄔波索迦有三種德
難石石裂
粗惡語有三種
攝食界白二淨
瓶
一百單五
根缺
繞佛
異見
鐵輪
無所得相應四句分別
【大藏經】【註音版】普賢菩薩行願讚
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
女人常生氣易得九種病

「隨緣」與「攀緣」本質上的不同

「索命」的甲魚

若順若逆,總虛妄不實

蓮池大師的淨土思想
聖嚴法師《珍惜因緣》

為何念佛人要到臨終時,才能見佛來迎呢


虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
大安法師