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明是指三明,達是指三達。在阿羅漢叫做三明,在佛則叫做三達。明是明瞭的意思,達是通達的意思。...【六內處】 p0297 集異門論十五卷一頁云:六內處者:云何為六?答:一、眼內處。二、耳內處。三、鼻內處。四、舌內...(術語)比丘得三衣坐具尼師壇等而受用之,以少分之故衣,貼於新衣,或以墨著點於此,謂之點淨。淨者離過非而為清淨...(經名)佛說因緣僧護經,失譯,一卷。五百商人入海時,請僧護為說法者。迨至海中,龍王乞僧護去授四龍子以四阿含經...即依觀彌勒菩薩上生兜率天經所造之彌勒淨土兜率天宮相之圖畫或雕刻。又稱彌勒淨土圖、彌勒天宮觀、兜率天曼荼羅。續...(術語)是即有漏果報之四相,謂之苦諦四行相。苦空無常無我者舊譯。新譯謂之非常苦空非我。俱舍論二十六曰:苦聖諦...天台宗於進行「一空」之觀法時,由其破執之行相差異來分別,可將所觀之空法分為性空、相空兩種,合稱性相二空。(參...(菩薩)新稱曼殊室利。譯曰妙吉祥。...(術語)偈之文句。南山戒疏一上曰:彼葉一偈三十二字,唯此方言多少無准,或三四字,或五六七,節以聲言用為偈句。...【時分差別】 p0916 瑜伽一百卷十四頁云:云何建立時分差別?謂於過去世,有無間已滅;有鄰近已滅;有久遠已滅...【四煩惱】 又作四惑、四根本煩惱。即我癡、我見、我慢、我愛。在唯識宗的理論上,此為與第七末那識相應而起的四種...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
古人最初發心,真正為生死大事,決志出離,故割愛辭親,參師訪友,歷盡艱辛,心心念念,只為己躬下事未明,憂悲痛切...
我們現在助念團功德無量,成就了多少往生的因緣,這個真的是不可思議。助念,如果真的給助念成功地往生淨土的話,大...修行最佳的環境 那些溺在父母身邊的,終長不成人,而那些離開父母的寵溺,在外奔波的人,反卻能煉成大人氣魄。就像...
社會上還有一種說法:人善被人欺,馬善被人騎。這種說法聽起來好像有一些道理,好像惡人沒人敢欺,善人到處受氣。 ...
在《雜譬喻經》中,記載了這麼一個故事: 以前有位大居士,是文殊菩薩的超級粉絲,他一直仰慕文殊菩薩的大智慧,每...佛法大海,漸次而入。從皈依三寶,到發心出家,經過剃髮,受十戒,乃至圓滿具足戒,這是一個漸次的過程。正如《多論...
《大方廣佛華嚴經》,是釋迦牟尼佛成道後,在菩提樹下為文殊、普賢等上首菩薩所宣說,闡述佛之因行果德,廣大圓滿、...
在人生過程中,最重要的就是「一念心」,也就是觀念要正確,能夠如此,道路就不會有所偏差,否則,理想的目標就很難...
時施設建立
【法相辭典】
【時施設建立】 p0917 此聲明處六相之四。瑜伽十五卷二十二頁云:云何時施設建立?謂有三時聲相差別。一、過去過去殊勝,二、未來未來殊勝,三、現在現在殊勝。
| 上篇:時差別名 | 下篇:真實義 |
【遍計所執自性所緣】 p1125 瑜伽七十三卷十三頁云:問:遍計所執自性、緣何應知?答:緣於相名相屬,應知。...
明達
六內處
點淨
因緣僧護經
彌勒淨土變
苦空無常無我
性相二空
大聖文殊師利菩薩
偈句
時分差別
四煩惱
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

古人最初發心,真為生死大事

助念以佛為本,佛來比人來容易
廣欽老和尚《心要怎麼修》

【推薦】人善被人欺,馬善被人騎

見到了文殊菩薩,卻當面錯過
剃髮出家應具備哪些條件

持誦《華嚴經》的感應,到底有多麼不可思議


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