法蘊足論十卷七頁云:云何無明為緣造不動行?謂有一類、於空無邊處天,係心悕求。彼作是念:願我當生空無邊處天眾同分中。因此悕求,勤修加行,超諸色想,滅有對想,不思惟種種想,入無邊空空無邊處具足住。於此定中諸思、等思、現前等思、已思、當思、思性、思類、造心意業,名不動行。由此因緣,身壞命終,生空無邊處天眾同分中。於彼復能造不動行。是名無明為緣造不動行。有不繫心悕求生彼,但由無明蔽動心故;勤修加行,超諸色想,滅有對想,不思惟種種想,入無邊空空無邊處具足住。於此定中,諸思、等思、現前等思、已思、當思、思性、思類、造心意業,名不動行。由此因緣,身壞命終,生空無邊處天眾同分中。於彼復能造不動行。是名無明為緣造不動行。如說空無邊處,識無邊處,無所有處,非想非非想處,應知亦爾。
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無明為緣造不動行
【法相辭典】
【無明為緣造不動行】 p1088
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(印相)大指與拇指相捻如執花之形,餘指申散而豎之,即是。大日經疏十六曰:執花印空風相捻,如執花形,餘指申散而...
無餘
入法禮
五音七聲
五十法
獨影境
薩埵王子
邪慢
冬朝
二食
劫初有情
報得
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【大藏經】佛說九橫經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
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