瑜伽四十卷五頁云:又諸菩薩,雖處雜眾;而不樂為乃至少分不正言論。居遠離處,不起少分諸惡尋思。或時失念,暫爾現行;尋便發起猛利悔愧,深見其過。數數悔愧,深見過故;雖復暫起不正言論,諸惡尋思,而能速疾安住正念。於彼獲得無復作心。由此因緣,則能拘檢。習拘檢故;漸能如昔於彼現行深生喜樂,於今安住彼不現行,喜樂,亦爾。又能違逆,令不現起。
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巴利名 Suttanta-mātikā。錫蘭大寺派巴利七論中之法集論(Dhammasavgani),於卷首所揭出之四十二門,稱為經本母...(菩薩)又名寶常。胎藏界地藏院九尊中之一。肉色,左手取蓮華,上有三股杵,右手上有寶珠華鬘。見胎曼大鈔四。...雜集論云:決定受業有三: 一、作業決定 由宿業力感得決定異熟相續。於此生中,必造此業。何以故?應造此業,...梵語 tri-asajskrta。指虛空、擇滅、非擇滅等三種無為法,乃小乘說一切有部對無為法之分類。無為法者,謂真空寂滅之...(術語)因位之修行與果上之功德也。六度四攝等,為因位之修行,四智三身十力四無畏等為果上之功德。...【蘊義】 p1452 瑜伽五十三卷十六頁云:復次蘊義云何?為顯何義,建立諸蘊?謂所有色,若去來今,乃至遠近。如色,...梵語 madya-pāna-virati。為五戒之一,梵網四十八輕戒之一。酒乃迷亂起罪之根本,故大小二乘、道俗七眾俱禁之。依...(術語)愛慾之果報也。大悲經三曰:樂著生死三有愛果。...闍爛達羅,梵名 Jālandhara。又作左闌陀羅國、惹爛馱囉國、闍蘭陀國。為北印度之古王國。位於至那僕底國(梵 Cīn...(術語)殊妙之歡樂也。觀無量壽經曰:見彼國土極妙樂事。【又】(人名)天台六祖荊溪湛然,住常州之妙樂寺,講法華...子題:牦牛尾拂、拂法、裂[疊*毛]、麈尾 行事鈔·?器制聽篇:「十誦, 牦牛尾拂 ,用拂佛塔故受。僧祇,自今已去,...佛說百佛名經 隋天竺三藏那連提耶舍譯 如是我聞: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...
這個圓成實是什麼因緣安立的呢?當我們修習我空觀、法空觀,來破除內心的相似影像,要注意這個空觀它不是破除外境,...
《菜根譚》者,一名《處世修養篇》,餘以今年一月東遊日本,購之其京都書肆者也。書為日本人竹子恭所釋,其首簡云:...
如來微妙色身,雖在極樂,離隔十萬億剎;如來清淨法身,普遍十方,充滿法界,故名法界藏身。九界眾生,一體包含。如...
佛陀在世時曾授記:百年之後,將有憂波毱多以坐禪第一,大興弘化。由是,三祖商那和修尊者在付法予憂波毱多時,囑咐...問: 《觀經》中佛告韋提希,欲往生彼國(西方極樂)者,當修三福。三福的內容很多,怎樣操作才有把握往生?請法師慈...
地藏法門的修學,要求很高,比念佛往生西方極樂世界、比帶業往生還要高一層。 在人天福報上,孝養父母、奉事師長做...
大家都讀誦大乘經典,或者是懺悔,或者是禮拜,或者是供養。我們讀大乘經的時候要供養,不是你供養很多了,一支香也...
《地藏經》裡面,告訴我們種種的修行的方法。我那年在柘榮跟居士講《地藏經》的時候,開始講他們聽不懂,我說你們念...
掃滌不正言論諸惡尋思
【法相辭典】
【掃滌不正言論諸惡尋思】 p1039
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(術語)謂佛菩薩為濟度眾生變作示現種種之形也。無量壽經上曰:化現其身,猶如電光。唯識論十曰:神力難思,故能化...
經本母
寶手菩薩
決定三業
三無為
因行果德
蘊義
飲酒戒
愛果
闍爛達羅國
妙樂
拂之受用法
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】佛說分別善惡所起經

一個開悟的人,他有沒有什麼特別的地方

《菜根譚》警句

這樣念佛能入如來法身果海

憂波毱多尊者伏魔記
三福怎樣操作才有把握往生

為何地藏法門的要求比淨土法門還高

背了二三十年的佛經,究竟叫你幹什麼呢


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師