佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(雜語)凡入堂己身之左為下間。法堂方丈西,僧堂南,庫司北,是下間也。見象器箋二。...樓炭正法經說諸天欲: 一、四王忉利行欲之時,男女形交,同於世人,而不泄精。 二、夜摩天上,喜相抱持,或...指只有聲聞或緣覺或菩薩之一種種子的眾生,如果兼具二種或三種之種子的眾生則叫做不定性,如果完全沒有三乘之無漏種...指正式驗證,亦指僧侶受戒時,官方所發之公認證明書。例如度緣、戒牒等屬之。[顯戒論緣起卷上、禪林象器箋簿券門]...【證成道理有五相清淨】 p1439 顯揚二十卷十五頁云:五種清淨相者:一、現量所得相。二、依止現量所得相。三、引自...(雜語)裂破也。無量壽經上曰:摑裂邪網。同述文讚曰:摑古惡反,亦裂也。...(雜語)張伯淳詩曰:道林卓錫舊種此,彷彿於今八百年。錫者錫杖。僧人所持,卓者拄立,故謂僧人居處為卓錫。...【無等慧】 p1056 瑜伽八十三卷五頁云:無等慧者:其餘諸慧,無與等故。 二解 佛地經論二卷十二頁云:於軟根等諸聲...(名數)一譯無量壽Amitāyus,二譯無量光Amitābha,三譯甘露Amṛta,密教稱阿彌陀佛為甘露王,其大咒稱十甘露明者...子題:法順從、衣食順從 含注戒本·十三僧殘法:「有二順從: 法順從 者,以法教授,增戒、增心、增慧,諷誦、承受...(儀式)七七日之齋會,以紙作幡子,使主僧火化之。以期亡靈見幡子之好相而得好身也。釋氏要覽下曰:北俗亡累七齋日...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 佛國品第一 如是我聞:一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘眾八千人俱,菩薩三萬...晚課蒙山施食儀...般若波羅蜜多心經...
先持聲聞四棄八棄,執身不動。後行菩薩清淨律儀,執心不起。禁戒成就,則於世間永無相生相殺之業。偷劫不行,無相負...
今天已經是打七的第五天了,明天過一天,後天晚上就一個七下來了。光陰過得真快啊!我們問問自己:在這五天當中,我...佛法論夢之起緣,約分為五:一想,二憶,三病,四曾更(經驗影像),五行引起(未來事實)。夢之起作用者,乃獨頭意識,...
我們常常無意中把世界過於美化,或者把世界過於丑化,其實世界本來就是那個樣子,每個人的本來也就是那個樣子。當我...
昔日,佛在王舍城迦蘭陀竹林精舍時,當時城中有一位長者名叫修伽,擁有無量的財寶,娶了一位望族的女子為妻,並時常...在高速公路上開車時,我們必須遵守一定的交通規則,才不會出交通事故,警察也不會找我們的麻煩;當我們來到這個世界...
除了外在有相的布施以外,奉獻自己的能力或勞力幫助他人,也是一種布施。比如從事慈善事業,擔任社會義工,利用一點...
我們每一個人在佛法當中,都會選擇自己的法門來修學。你可能每天拜懺,也可能每天念佛,你也參加共修,雖然我們同樣...
訓辭無礙解
【法相辭典】
【訓辭無礙解】 p0937 雜集論十四卷二頁云:訓辭無礙解者:謂於諸方言音及訓釋諸法言辭無礙具足中若定若慧。餘如前說。諸方言音者:謂無量國邑,各隨自想所起種種言音差別。訓釋諸法言辭者:謂可破壞故名世間。可變壞故名色。如是等。若於是中通達無礙;名訓辭無礙解。
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又作法華宗、天台法華宗、台宗、圓宗、台家。我國十三宗之一,日本八宗之一。六朝時,智顗大師棲止天台山,倡立一宗...
下間
略說諸天欲
定性
公驗
證成道理有五相清淨
摑裂
卓錫
無等慧
阿彌陀佛三名
二順從
齋七幡子
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】般若波羅蜜多心經

持戒的方法次第

真正修道的人要常帶三分饑與寒
佛說做夢的五種原因

變化的只是我們的心

至誠供佛齋僧,種下殊勝福田
淨因法師:不殺生戒

擁有多少能力就去做多少的事情


蓮池大師
其他法師
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