【證成道理有五相清淨】 p1439

顯揚二十卷十五頁云:五種清淨相者:一、現量所得相。二、依止現量所得相。三、引自類譬喻相。四、成就相。五、善清淨言教相。此中一切行無常性,一切行苦性,一切法無我性,是諸世間現量所得。如是等類、是名現量所得相。若一切行剎那性,後世有性,淨不淨業不失壞性,此依麁無常現量所得,依有情種種差別業現量所得,及依苦樂有情淨不淨業現量所得,由此現量所得故;比類所不現見法。是名依止現量所得相。若於內外諸行中,引一切世間共知共得生滅相,引一切世間共知共得生等苦相,引一切世間共知共得不自在相;及於外事中,引一切世間共知共得興盛衰壞相;如是等類,是名引自類譬喻相。即現量所得相,及引自類譬喻相,此二於所成立,一向決定故;當知即名成就相。若諸言教,是一切智者所說。如言涅槃寂靜。如是等類,是名善清淨言教相。此中有五種相,能表真實一切智者。何等為五?一者、若有出現世間一切智者;正實聲名,流布世界。二者、具三十二大丈夫相。三者、成就十力。斷諸有情所有疑網。四者、自稱具足四無所畏。不為一切他論難屈。又能摧伏一切外論。五者、於其法律,八支聖道、及四沙門果等、可得。如是出現故,妙相故,斷疑故,立破故,道果故;由此五相,表是真實一切智者。如是於證成道理中,由現量故,由比量故,譬喻故,成就故,至教量故;由此五相,名為清淨。