佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(公案)無門關第四則曰:或庵主曰:西天鬍子因甚無須。...【能熏四義】 《成唯識論》卷二載,在熏習法中,能熏之法與所熏之法間必相和合,能熏法始能熏習『所熏處』,於所熏...凡四卷。又作正宗讚。宋代希叟紹曇撰,理宗寶祐二年(1254)刊行。收於卍續藏第一三五冊。收錄達磨祖師至雪峰大師及...梵語 ksana。指極短之時間。即現今二十四小時中之六百四十八萬分之一,相當於七十五分之一秒。據仁王護國般若經卷上...即施與往來路人之所需要者。又稱攝待、門茶。於印度有作福舍供往來旅客之住宿。中國、日本亦設有義井,以提供清水,...(名數)極樂之十樂也。...【未曾有法】 p0489 瑜伽八十一卷十二頁云:未曾有法者:謂諸如來、若諸聲聞,若在家者,說希奇法。如諸經中,因希...(人名)唐慈恩寺嘉尚。玄奘門下四哲之一。游奘之門,受瑜伽唯識之旨,奘譯大般若時,為證義綴文。又在則天武后朝,...為日本天台真盛宗總本山。位於滋賀縣大津市北隅。山號戒光山。草創於推古時期,其後最澄、源空加以興建,遂成為敕願...禪家所用之冠。長一尺餘,呈半圓筒形,前額部位附有水字之襞褶,故稱水冠。又因其形似蟬,俗稱蟬帽子,通常以黑布制...(一)梵語 jāna-divākara。以日光比喻佛之智慧普照眾生,能破無明生死癡闇。與「慧光」、「慧照」等同義。法華經卷...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...天台宗的祖師智者在臨終的時候,召集所有的弟子,作最後的說法。有一名弟子問道:師父,您去世之後,會在哪裡轉世?...
印光大師在《文鈔》中說:有些人他愈用功,佛念得愈多、拜佛愈多,他的煩惱反而更重,瞋心、慢心更重。印光大師說:...
問: 老和尚慈悲!禪宗寺院做早課和晚課的時候,拿出相當的時間念佛。早上念觀世音菩薩,晚上念阿彌陀佛。不知道為...
若復有人,觀彼怨家,如己父母,心無有二,即除諸病。這一段話,有哪一個佛教徒做到了?我常說我不是佛教徒,因為我...
古人說:莫待老來方學道,孤墳多是少年人!人到年老時,百般痛苦,耳不聰,眼不明,四肢無力,吃不得,睡不得,行不...
現在很多人會需要面對很多的痛苦。而大多數人在面對痛苦時,會不斷不斷地去想著這個痛苦。把這個痛苦放在他的心裡面...
人常常有一種衝動:我一定要到什麼地方去看看!實際去了以後,心從妄想躁動到平靜以後,可能不由地一聲感嘆:哦,原...
一切法相,夢幻泡影,似露似電,應起正觀。 身心世界,盡是無常,凡愚執常,戀戀不舍。 不願面對,自欺於己,徒須傷...
疾病所作變異
【法相辭典】
【疾病所作變異】 p0945 瑜伽三十四卷七頁云:云何觀察內事疾病所作變異無常之性?謂由觀見或自或他、先無疾病,安樂強盛;後時觀見或自或他,遭重病苦,觸對猛利身諸苦受;如前廣說。復於餘時,還見無病安樂強盛。見是事已;便作是念:如是諸行、其性無常。餘如前說。
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【隨念思擇】 p1367 無性釋八卷二十一頁云:隨念思擇者:謂於後時,隨念通達。念言:我曾通達是事。是故說名隨念思...
鬍子無須
能熏四義
五家正宗讚
一剎那
接待
十樂
未曾有法
嘉尚
西教寺
水冠
慧日
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
誠實而又有意義的話

為什麼有些人越用功煩惱越重

一切的儀規、念誦,都是為攝心而設

學佛要從做人開始

莫待老來方學道,孤墳多是少年人

以正面的心去回應痛苦

從妄想躁動歸回於平靜


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