此有餘依地之第二相。瑜伽五十卷二十一頁云:云何寂靜施設安立?謂由四種寂靜,施設安立有餘依地。一、由苦寂靜故,二、由煩惱寂靜故,三、由不損惱有情寂靜故,四、由捨寂靜故。云何苦寂靜?謂阿羅漢苾芻、諸漏永盡。所有當來後有眾苦、皆悉永斷,已得遍知。如多羅樹、斷截根頂,不復現前。由得當來不生法故。是名苦寂靜。云何煩惱寂靜?謂阿羅漢苾芻、貪慾永斷,瞋恚永斷,愚癡永斷,一切煩惱、皆悉永斷。由得畢竟不生法故。是名煩惱寂靜。云何不損惱有情寂靜?謂阿羅漢苾芻、貪慾永盡,瞋恚永盡,愚癡永盡,一切煩惱、皆悉永盡;不造諸惡,修習諸善。是名不損惱有情寂靜。云何捨寂靜?謂阿羅漢苾芻、諸漏永盡。於六恆住,恆常無間、多分安住。謂眼見色已;不喜不憂,安住上捨,正念正知。如是耳聞聲已,鼻嗅香已,舌嘗味已,身覺觸已,意了法已,不喜不憂,安住上捨,正念正知。是名捨寂靜。即依如是四種寂靜,說有餘依地、最極寂靜,最極清涼。是名寂靜施設安立。
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一般比丘戒有殺生、偷盜、淫慾、妄語等四波羅夷罪;於密教則就佛性三昧耶戒,別立四種重禁。即:(一)不捨正法戒,如...(譬喻)一水泡也。楞嚴經六曰:空生大覺中,如海一漚發。...【無懮王作地獄處】 p1083 西域記八卷二頁云:王故宮北有石柱,高數十尺。是無憂王作地獄處。釋迦如來涅槃之後,第...梵語 pati。又作缽底、缽底、波底。即指丈夫、主、頭主、王、支配者。據起世經卷十載,劫初之眾生,以多食地味、地...【瞿沙】 西域記云:此雲音。...天台宗五時判教中,前四時之名目。第一華嚴時,圓教兼別教而說,故謂「兼」。第二阿含時,但說藏教,故謂「但」。第...(一)(889~955)唐末五代僧。長安貴胄里人,唐之宗室,俗姓李。母許氏為求子嗣,常持誦觀世音菩薩普門品,一日,夢...道與俗。出家的人叫做道;在家的人叫做俗。...身三種善 一不殺生 二不偷盜 三不邪淫 口四種善 一不妄語 二不兩舌 三不惡口 四不綺語 意三種善 一不貪慾 ...(人名)又作優多梨。仙人名。釋迦之本生,嘗於過去住波羅捺國,求正道之念深,自剝身皮為紙,折取身骨為筆,以血和...(術語)謂有力能堪物也。起信論曰:於一切時一切處,所有眾善,隨己堪能,不廢修學。止觀七下曰:地持云:得勝堪能...如是我聞:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷,大菩薩眾,及大諸天、帝釋天王、大梵...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...問: 供釋迦牟尼佛好,還是供菩薩好,比如供觀音菩薩? 如瑞法師答: 佛教裡有很多的佛菩薩,每個人的因緣是不一樣...
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寂靜施設安立
【法相辭典】
【寂靜施設安立】 p1018
| 上篇:掉舉惡作四句分別 | 下篇:寂滅異門施設安立 |
(物名)世俗之樂器也,以之供養佛菩薩者。法華經曰:琵琶鐃銅鈸。...
密教四波羅夷
一漚
無懮王作地獄處
波帝
瞿沙
兼但對帶
道丕
道俗
十善
郁多羅
堪能
【大藏經】佛說百佛名經
【大藏經】雜譬喻經
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
是供佛好,還是供菩薩好?

在家學佛男眾女眾的模範人物

每一個人都面臨了兩個選擇

不被一切現象所約束

錢是一味藥
三福怎樣操作才有把握往生

放棄主宰權,你才可能往生淨土


夢參法師
智者大師
印光大師
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