此無餘依地第三相。瑜伽五十卷二十五頁云:云何寂滅異門施設安立?當知此中寂滅異門、有無量種。謂名為常,亦名為恆,亦名久住,亦名無變,亦名有法,亦名舍宅,亦名洲渚,亦名救護,亦名歸依,亦名所趣,亦名安隱,亦名淡泊,亦名善事,亦名吉祥,亦名無轉,亦名無垢,亦名難見,亦名甘露,亦名無憂,亦名無沒,亦名無熾,亦名無熱,亦名無病,亦名無動,亦名涅槃,亦名永絕一切戲論。如是等類、應知說名寂滅異門。是名寂滅異門施設安立。
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【成唯識論述記】 凡十卷,唐代窺基著,又稱《成唯識論疏》,係註解《成唯識論》一書的著作。譔者為玄奘三藏上座弟...為佛陀過去世行菩薩道時之名。勒那闍耶曾舍身救助五人,令免沒入海中。據賢愚經卷十勒那闍耶品所載,此五人,即佛陀...(雜名)Pacābhijāna,譯曰五神通。又曰五旬。般遮為五也。玄應音義三曰:五旬,或言般遮旬,即五神通也。按阿闍...【見修二道有四種相心解脫果】 p0647 瑜伽八十五卷十四頁云:又此二種道,有四種相心解脫果。一、貪瞋縛解脫相...(植物)Naradhara,華名。譯曰人持華。慧苑音義上曰:那羅,正言捺羅,此雲人。陀謂陀羅,此雲持也。其華香妙,人...於極樂淨土二十九種莊嚴中,屬國土莊嚴之十七種功德之一。謂極樂淨土之種種莊嚴皆具足珍寶性,而有妙莊嚴。曇鸞於往...(術語)五果之一。依增上緣而生者。如眼識之於眼根,眼識為增上果也。...凡十六卷。明代僧岱宗心泰(1327~1415)編。收於卍續藏第一四八冊。系編述自西周昭王至元順帝約一七○○年間,與佛...謂應受人、天供養之人,即阿羅漢。亦稱應供、應真。南海寄歸內法傳卷一(大五四·二○五上):「次有弘法,應人結集...【迷道有八隨眠】 p0943 瑜伽五十八卷十三頁云:云何迷道有八隨眠?謂撥無世間真阿羅漢、乃至廣說。此中所有誹...(菩薩)Vajrapaśa,金剛界三十七尊中四攝菩薩之一。以大悲之索,主牽引眾生之德。住成身曼陀羅之南門。秘藏記末曰...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...
居家之人,富貴者有守護、維持、增上財富的辛苦,貧窮者有為生活而日夜追求的各種痛苦和艱辛,人們對本無究竟安樂妄...凡人多半眼高手低,能說不能做。聰明人和知識分子尤其是這樣。這些人讀書讀得多,有機會認識很多人的思想見解,加上...
淨土法門,三根普被,利鈍全收。乃如來普為一切上聖下凡,令其於此生中,即了生死之大法也。於此不信不修,可不哀哉...
奮勉不放逸,克己自調御, 智者自作洲,不為洪水沒。 暗鈍愚癡人,耽溺於放逸, 智者不放逸,如富人護寶。 法句經 ...
我們有很多人雖然念佛不一定心裡能夠篤定,就是這種自信心往往有時候還生不起來,會問說我到底能不能夠往生西方極樂...人類為了肉類蛋白的營養價值,吃了大量的肉食。然而當人們吃下這些動物性蛋白質後,確實變得具侵略性、暴力、仇恨和...
參禪用功這一法,古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人,都是在叢林下禪堂裡開悟的比較多。譬如近代雲居山...
我家附近的十字路口,是這條街的商業中心。路口對面的幾棟樓,原來全是一個老太太的,80年代初,她陸續將房子賣完,...
寂滅異門施設安立
【法相辭典】
【寂滅異門施設安立】 p1019
| 上篇:寂靜施設安立 | 下篇:處識 |
(菩薩)觀世音之別稱。...
成唯識論述記
勒那闍耶
般遮旬
見修二道有四種相心解脫果
那羅陀
種種事功德
增上果
佛法金湯編
應人
迷道有八隨眠
金剛索菩薩
【大藏經】佛說療痔病咒
【大藏經】龍舒增廣淨土文
【大藏經】佛說無量壽佛名號利益大事因緣經

居家的過患
聖嚴法師《多聞與所知障》

淨土法門是了生死之大法

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