俱舍論一卷十四頁云:若爾;何緣生依二處?頌曰:然為令端嚴,眼等各生二。論曰:為所依身、相端嚴故;界體雖一;而兩處生。若眼耳根、處唯生一;鼻無二穴,身不端嚴。此釋不然。若本來爾;誰言丑陋。又貓鵄等、雖生二處;有何端嚴。若爾;三根何緣生二?為所發識,明瞭端嚴。現見世間閉一目等,了別色等便不分明。是故三根、各生二處。
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【二種取骨鎖相】 p0033 瑜伽三十卷十五頁云:復有二種取骨鎖相。一、取假名彩畫木石泥等所作骨鎖相,二、取真...(雜名)通達四方四維之道路也。法華經譬喻品曰:有八交道,黃金為繩以界其側。...(術語)真言宗之事相行法,有此二途。運心者,假令身向任何一方,而我謂前方為東方也。隨方者,隨於東西南北之四方...梵名 Vimalakīrti。音譯毗摩羅詰利帝。又作毗摩羅詰、維摩詰、無垢稱、淨名、滅垢鳴。為佛陀之在家弟子,乃中印度...指釋道安對戒律研究後所製訂之僧制,內容大致包含三部分:(一)有關行香、定座、上經、上講之法。(二)有關日常六時行...(菩薩)大日經疏五曰:觀世自在者,即是蓮華部主。謂如來究竟觀察十緣生句,得成此普眼蓮華,故名觀自在。...(術語)六趣之一。有畜生業因者死所趣之處。即畜生之依住處也。...(術語)Bhikṣuṇi,女子出家受具足戒者之通稱。新雲苾芻尼。梵語尼者,顯女性之聲也。因之比丘為男僧,比丘尼為女...佛典之始所記載之著者姓名;除姓名之外,亦書地名、寺名。有自己所記,亦有他人所書者。大致而言,印度所作,寫為「...(喻)清淨的本覺,深廣如海。...梵語 ā?carya。謂事之甚少、難逢者。尤指如來之示現及其一代教法,故有「希有大法王」、「希法」之稱。金剛經纂要...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...
幼而學者,如日出之光。老而學者,如秉燭夜行,猶賢乎瞑目而無見者也。 是故,我們應以先學先覺。就是老而能學,也...
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佛教認為往昔所造諸惡業,皆由無始貪瞋癡,貪瞋癡是人類迷惑不悟的根源,是造成一切惡果的罪魁禍首。人們對物質世界...問: 為什麼每月初一、十五要敬香,禮佛?有什麼淵源嗎?請賜教。 正如法師答: 可以日日敬香一支,如果嫌多嫌麻煩...
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眼耳鼻三各生二處因緣
【法相辭典】
【眼耳鼻三各生二處因緣】 p1001
| 上篇:眼及眼界四句分別 | 下篇:淨信 |
(譬喻)以譬煩惱之厚重也。止觀一曰:月隱重山,舉扇類之。風息太虛,動樹訓之。同輔行曰:真常性月,隱煩惱山。煩...
二種取骨鎖相
八交道
運心隨方
維摩
法門清式二十四條
觀世自在
畜生趣
比丘尼
撰號
清淨覺海
希有
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】占察善惡業報經
【大藏經】佛說阿彌陀經

這才是人生真正的富貴

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