佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
指於一切生死法中,離願求造作之禪定。即對一切諸法無所願求,為與苦諦之苦、無常二行相,集諦之因、集、生、緣四行...(術語)受持八戒之優婆塞也。新雲近住男。又名長養男。凡布薩(舊曰善宿,新曰長養),有在家出家之二法,出家之布...(職位)亦稱火伴,火佃。禪家掌火之僧也。...(518~605)隋代僧。定州曲陽(河北)人,俗姓趙。十八歲出家於趙郡應覺寺。二十一歲從道憑學地論,三年後歸定州,...(術語)又曰小相。生住異滅,各具一相,謂之隨相。隨於大相之小相也。...凡一○八卷。日僧堯恕(1640~1695)編。相當於我國各種僧傳之索引,書中將我國撰述之僧傳等所列之僧名,依韻會百八...指餓鬼所居之處。據順正理論卷三十一載,於贍部洲之西,有五百渚,於中有二渚為鬼所居,每一渚各有二百五十城,一渚...【四法能令菩薩忘失正念】 p0469 瑜伽七十九卷十頁云:復次有四種法,能令菩薩忘失正念。何等為四?謂於四種補特伽...【二障粗重皆有三位斷義】 p0046 成唯識論十卷一頁云:雖於修道十地位中,皆不斷滅煩惱障種;而彼麁重,亦漸斷...位於遼寧瀋陽市。又稱皇寺或黃寺。為清入關前盛京最大之喇嘛寺院。建於清太宗崇德三年(1638),而於雍正四年(172...子題:作務九相 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若語言知是看是。若曳材竹木,若籬倒扶正,若反[專*瓦]石,若取牛...佛說無量壽經卷上 我聞如是,一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾萬二千人俱,一切大聖,神通已達。其名曰:尊者了...六祖大師法寶壇經序 古筠比丘德異撰 妙道虛玄不可思議,忘言得旨端可悟明。故世尊分座於多子塔前,拈華於靈山會上,...無量義經序 蕭齊荊州隱士劉虯作 無量義經者,取其無相一灋,廣生眾教,含義不貲,故曰無量。 夫三界群生,隨業而轉;...
修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢,是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題,我...
空有雙照,悲智雙運成就菩提心。 前面的業果叫作有相行,它是一種有相的行為;空性叫作無相行。我們要把前面有相的...
一心可現十法界 一切境界都是從心所現。一心可現十法界。心有善念,則入三善道;心有惡念,則現三惡道境;心念聲聞...問: 學佛以後是不是一定得受五戒? 成剛法師答: 我們皈依三寶了,成為佛門弟子了,那麼就應該用佛法規範淨化我們...
從佛法的因果關係來講,你付出的越多,你得到的越多。以前我也特別不理解,這個舍得舍得,舍了以後怎麼會得呢?我現...
所說的甚深利益,不必在境界感通上求,應當在往生西方上認定。這樣才能不辜負這番三寶加被的深恩。鐘英宿根固然很深...
《莫到老來方修道》,我們在講淨土法門的部類門,也就是它所依的諸經典論著。前面講到正經中的正經,根本經典,還有...問: 學佛主要就是要解決後生大事.但我很多朋友都說在解決後生大事之前,要先解決衣食住行問題? 常敏法師答: 釋迦...
所知障伏斷位別
【法相辭典】
【所知障伏斷位別】 p0743 成唯識論十卷一頁云:所知障中,見所斷種,於極喜地見道初斷。彼障現起,地前已伏。修所斷種,於十地中,漸次斷滅。金剛喩定現在前時,方永斷盡。彼障現起,地前漸伏;乃至十地,方永伏盡。八地以上,六識俱者,不復現行。無漏觀心及果相續,能違彼故。第七俱者,猶可現行。法空智果起位方伏。前五轉識,設未轉依;無漏伏故;障不現起。
| 上篇:所調伏無量作意 | 下篇:所受疹疾寧可忍不 |
又作佛九惱、九厄、九橫、九難、九罪報。指佛因過去世之業障,而於成道後所受因果報應之九種災難,即:(一)佛昔為婆...
無作三昧
善宿男
火客
靈裕
隨相
僧傳排韻
餓鬼城
四法能令菩薩忘失正念
二障粗重皆有三位斷義
實勝寺
掘地戒開緣
【大藏經】佛說無量壽經
【大藏經】六祖大師法寶壇經
【大藏經】無量義經

修行是為了找到自己

凡事盡心盡力,成敗交給業力

【推薦】念佛能否往生,但問自心,不必他求
學佛後是不是一定得受五戒

布施越多福報越多

以至誠念佛為正事,別存見佛見境界之心


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