(術語)稱阿字。大日經六曰:「阿字第一句,明法普週遍。」義釋十四曰:「猶如世間地居天中帝釋為第一,諸世仙聖中梵天為第一,諸聖智中佛為第一,此阿字門於一切真言門中最為第一也。由此一字成無量功德故無上也。」
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(界名)新作波羅賀麼天Brahmadeva,色界之初禪天也。此天離欲界之淫慾,寂靜清淨,故云梵天。此中有三天:第一梵眾...於各種情況之下,在晝夜二六時中,心心念念了達諸法體空,而不妄想分別執著,常行智慧,這樣就叫做般若行。般若就是...(術語)論場之語。法華講等時,問者對於講師,初所問者曰業義。次所問者曰副義。...又作受重法得、八法得、師法得、敬重得、敬得、八不可越得。乃比丘尼得具足戒十緣之一。尼眾依八敬法(尼百歲禮初夏...(術語)成立一個命題之八種因。即立宗,立因,立喻,合,結,現量,比量,聖教量也。阿毗達磨雜集論所說。...謂反著袈裟,即衣服從前面反翻於右肩上。南海寄歸內法傳卷二(大五四·二一五上):「屏私執務,隨意反抄。若對尊容...(雜語)以俱舍為宗之師。對於以正理論為宗之正理論師等而言,非指定世親一師之稱呼也。出於俱舍論光記等。...(雜語)一見而分銖兩之微,言人之機敏也。碧岩第一則垂示曰:舉一明三,目機銖兩。方語曰:一見即知輕重。...亦名:淨地二益 羯磨疏·諸界結解篇:「由結淨地,通無內煮;一有益也。善者懼罪,雖宿有淨;惡者慢犯,雖觸無染;...乃指摩訶止觀卷一上所述不同發心之十種眾生。即:一為火途道,二為血途道,三為刀途道,四為阿修羅道,五為人道,六...【三自性生不生等分別】 p0220 瑜伽七十四卷五頁云:問:此三自性,幾是不生,能生於生?答:一。問:幾是生,能生...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
問: 虛雲老和尚的年譜裡面提到,老和尚在談到老參用功的難處時說,有覺有照,不免生死;無覺無照,又落在空亡,這...我們學佛是以佛的心願、佛的行為、佛的慈悲心來開發我們的心,以佛心佛願佛行來轉變我們的身,轉變我們的心,轉變我...天定勝人,人定亦能勝天。這句話是千古不變的事實。自古薄福短壽的人,因為積德行善,而能夠得到福壽綿長的果報,不...
1月5號是臘月初八,不少人還保留著喝臘八粥的習俗。如今超市里有配好了的臘八粥原料,但您也可根據自己的飲食習慣以...
在《唯識學》上,色法有二種:一個叫業果色,一個叫定果色。 一、業果色。 比如說,你今生為什麼長這個德行呢?這跟...
若人受持一佛名號者,現世當獲十種功德利益:一、晝夜常得諸天大力神將並諸眷屬隱形守護。二、常得二十五大菩薩,如...
為什麼說諸菩薩不受福德呢?要知道,諸菩薩眾是自覺覺他、自利利他的覺悟者。他已經在內是深達我空而不執著於我,所...
你懂得禪的智慧,任何時候你都可以用,隨時隨地都可以用,甚至馬上就可以運用到我們的生活和工作中來。 比如說,在...
第一句
【佛學大辭典】
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凡三卷。唐代湛然(711~782)著。又稱法華經五百問論、五百問論、釋疑。收於卍續藏第一○○冊。為中唐時期法華經之...
梵天
般若行
業義
八敬得
八成立因
反抄
俱舍師
目機銖兩
攝食界二益
九縛一脫
三自性生不生等分別
【大藏經】維摩詰所說經
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

開悟和沒開悟的人有什麼不同
怎樣念佛才容易成就
為何「富不過三代」

吃臘八粥選料有講究

唯識學裡的二種色法

念佛的十種功德

天天都在等福報,那你永遠是苦難者


淨界法師
妙蓮老和尚
證嚴法師
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
靜波法師
夢參法師
印光大師
廣欽老和尚
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師