大毗婆沙論一百五十四卷八頁云:問:無想定、無想事、何差別?答:名即差別。此名無想定,此名無想事。復次因是無想定,果是無想事。復次異熟法是無想定,異熟是無想事。復次無想定是善。無想事是無記。復次無想定是定。無想事是生。復次無想定,加行功用作意所起。無想事、非加行功用作意所起。復次無想定、通在此彼得,此彼現在前。無想事、唯在彼得,彼現在前。復次無想定、是加行得。無想事、是生得。
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【相應無明】 二種無明之一,為『不共無明』的對稱。又作共無明。即是與貪等諸惑相應而生起的無明。參閱『不共無明...大日經卷一所說六十妄心之一。即欲使內外諸學兼備,以隨所用而教授之心。此心恰似商人先聚儲貨物,後考察用途以得大...(神名)金光明經作堅牢地神。三藏法數四十六作堅固地神。...【成就八法鄔波索迦】 p0667 法蘊足論一卷四頁云:成就八法鄔波索迦,惟能自利,不能利他。何等為八?謂前所說...即以唯說無聽、唯聽無說,說聽雙存、說聽雙寂四句,分別佛之說法與眾生聽法之相。語出澄觀之華嚴玄談卷七。此四句有...(術語)三佛性中緣因佛性與正因佛性也。文句七曰:眾生但正無緣,今聞信解,緣正具足,開佛知見。...凡三卷。鳩摩羅什(344~413)譯於姚秦弘始七年(405)。又稱奉入龍華經、選擇諸法經。收於大正藏第十五冊。屬於大...(一)禪宗之教法。即闡揚禪之宗旨「直指人心,見性成佛」之教說。[續高僧傳卷十六] (二)禪與教之併稱。即禪宗與教...【唯新熏種】 p1008 成唯識論二卷十頁云:有義、種子皆熏故生。所熏、能熏、俱無始有;故諸種子、無始成就。種子既...(術語)以念佛三昧為經之宗也。即彌陀教(弘願)之經宗是。...【成所作智所緣】 p0667 佛地經論三卷七頁云:成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說:如來五根、一...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...無量壽經優波提舍願生偈 婆藪槃豆菩薩造 元魏天竺三藏菩提流支譯 世尊我一心 歸命盡十方 無礙光如來 願生...1)南na 無mo 喝he 囉la 怛dan 那na 哆duo 囉la 夜ye 耶ye 2)南na 無mo 阿a 唎li 耶ye 3)婆po 廬lu 羯jie 帝di 爍shu...
佛教主張給亡靈焚燒紙錢嗎? 作為寺院來講,清明節一般會舉行一些超度法會,大的舉行水陸法會,小的也做一些誦《地...「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意義就是「我」的意思。人有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...
春秋時,宋國有一個人得到一塊美玉,獻給做官的子罕,子罕堅辭不受。那個人以為子罕不識貨,就明白的告訴他說:「這...心猶如相續的河流,假如你無法運用你的修持來把握它的每個當下,你做的持咒,觀想,念誦,禪修,乃至談吐高超的見地...有一次,佛陀到摩揭陀國首都王舍城游化,住在城北的迦蘭陀竹園竹林精舍中。而剛出家不久的沙彌阿奇舍那,也在王舍城...
問: 請師父慈悲開示回入娑婆度有情是什麼相狀?我們那個時候還有顛倒妄想嗎? 淨界法師答: 我們到了極樂世界是為...人緣,其實就是指著一個人的人際關係。一個人的人際關係狀況是否良好,是否有好人緣,直接影響到工作,學習,生活順...
「往生淨土神咒」大家都知道,他的名字是什麼呢?「拔一切業障根本得生淨土神咒」也叫「拔一切業障根本得生淨土陀羅...
無想定與無想事差別
【法相辭典】
【無想定與無想事差別】 p1094
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(術語)一切之邪見納於此二見之中,自此二見生一切之邪見。法華經方便品曰:入邪見稠林,若有若無等。依止此諸見,...
相應無明
商人心
堅固地神
成就八法鄔波索迦
說聽四句
緣正
佛藏經
禪教
唯新熏種
念佛為宗
成所作智所緣
【大藏經】未來星宿劫千佛名經
【大藏經】無量壽經優波提舍
【大藏經】大悲咒註音版

佛教徒應該用什麼方式祭奠亡靈
阿賴耶識

不貪的人才是寶
修行的真諦
難信之法

極樂世界要修到什麼果位,才需要回到娑婆
如何才能獲得好人緣


淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
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廣欽老和尚
虛雲老和尚
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證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師