俱舍論二十八卷十五頁云:此諸等至、緣何境生?頌曰:味定緣自系。淨無漏遍緣。根本善無色,不緣下有漏。論曰:味定但緣自地有漏。必無緣下。已離染故。亦不緣上。愛地別故。不緣無漏。應成善故。淨及無漏,俱能遍緣。自上下地、有為無為、皆為境故。有差別者,無記無為,非無漏境。根本地攝善無色定,不緣下地諸有漏法。自上地法、無不能緣。雖亦能緣下地無漏;緣類智品道,不緣法智品;亦不能緣下地法滅。無色近分、亦緣下地。彼無間道、必緣下故。
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今日我們很幸運,得遇地藏願王,願力最大,能滿眾生之願,為我們成佛助緣。所以我們要至心歸依地藏菩薩。皈依之後,...以前對於我家來說,過年並不是可喜的事,登門要債的人,往往有好幾個,而且連接來上好幾天,一直要到年三十的夜晚才...
這一念迷情妄動以後,產生了三種相續,所謂的世界相續、眾生相續、業果相續。我們在這一科當中講到世界的相續。這個...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...
在佛陀的戒律當中,講到出家比丘,有五種邪命是不應該作的: (一)、詐現異相:這個出家師父現出很特殊的相狀,比...
等至緣何境生
【法相辭典】
【等至緣何境生】 p1122
| 上篇:等無間緣性 | 下篇:等持善巧與等至善巧四句分別 |
【種姓墮決定】 p1261 顯揚八卷九頁云:種姓墮決定者:謂諸菩薩、住種姓位,便墮菩薩決定之數。何以故?由諸菩薩、...
馬頭羅剎
疑心所
六十四書
七覺支
善律儀
三念住
有緣生
漸次觀
作麼生
以心傳心
質多
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】大乘起信論
【大藏經】一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼

藥師經四譯十二大願文對照表
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聖嚴法師《新年的新衣》

為什麼會有大海平地呢
修福與修慧


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