又作水看。禪林中司掌汲水、燒熱水供大眾盥洗之職稱。禪苑清規卷八(卍續一一一·四六○上):「湯水不足、寒暖失宜,非浴主、水頭所以浣眾也。」[五燈會元卷十六] p1493
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(名數)女子從父母從夫從子,謂之三從。四十華嚴經二十八曰:處女居家從父母,笲年嫡事又從夫,夫亡從子護嫌疑。賢...前言世間,但就眾生而說世間。茲合凡聖而說,亦分之為三世間。 一、器世間 即國土世間,舉如來所化之境。 ...以語言文字來表達義旨。與「依言」、「依詮」等語同義。[金剛針論、十地經論卷二、大乘起信論義記卷中本] p3006...(名數)是成實論之所明。一、現般,是俱舍七種不還中之現般也。二、轉世,謂既得預流果,經多生欲界之生,得那含,...(雜名)十王之第三。司掌大海之底東南沃燋石下黑繩大地獄。此重地獄,縱廣五百由旬。另設十六小地獄。查對惡人所犯...言語亡、思慮絕之意。為表現絕對悟境之語。意謂該境界無法以言語或思慮加以分別。言詮不及意路不到、心言路絕、絕言...(術語)應於善惡之業而來苦樂之果報也。經名有罪業應報教化地獄經。...即十種戒。大乘、小乘有各種十戒之說。(一)小乘沙彌、沙彌尼應受持之十戒。又作沙彌戒、沙彌尼戒,或勤策律儀、勤策...(術語)無言之行也。啞者聾啞之啞。業疏四下曰:十誦云:若受啞法偷蘭,以同外道故。故僧祇中,不得不語法。若欲方...梵語 ī?varavāna。又作醫羅跋那。指佛之音聲。意譯為自在聲、圓音。醫濕弗,乃自在、無礙之義,係諸佛及上位菩薩...地獄趣、餓鬼趣、畜生趣、阿修羅趣、人趣、天趣。趣是趣向之義,眾生受報,皆由因趣果,故六道又名六趣。...地藏十輪經...金光明懺齋天法儀...雨寶陀羅尼...
尊師重道,是中華民族的傳統美德。古往今來,代代相傳。這亦從另一個側面體現了中華民族的聰明睿智。尊重師長,意在...
問: 聽說經典、佛像不可以燒,請問已舊或者已損壞的佛像跟經書怎麼處理? 天因法師答: 舊的經本沒有損壞很嚴重,...最近一項研究調查了2533名45至60歲的健康男性及女性,統計了他們的蔬果攝取量。13年之後,研究人員依照攝取量將他們...在一個念佛堂講課,一個居士向師父訴苦:丈夫生意忙,天天在外應酬,晚上酒場多,十二點前很少回家,回來也是酩酊大...問: 末法時期善知識很重要,該怎樣選擇呢? 大安法師答: 末法時期善知識的重要性,就在於給你建立正信、正知、正...
佛告訴諸比丘說:世間有四種事不可能獲得。哪四種呢? 第一是年幼時面容姣好,光鮮美貌,頭髮烏黑、牙齒潔白,皮膚...
佛教非常主張廣結善緣,但是怎樣才能廣結善緣呢?其實布施就是最好的結緣,你布施多了,這個緣自然地就會越結越多。...
已上所舉話頭工夫動靜節次,與初機入道四眾安頓手腳處一一具陳,向下正與學人論根本始末來源去就。 何為根本?以五...
水頭
【佛光大辭典】
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(雜語)印度人亦稱我國曰真丹,與震旦,神丹。皆異譯之字也。西域記曰:翻摩訶支那為大漢國,或謂日出東隅,其色如...
三從
三世間(二)
言詮
十一種不還
宋帝王
言亡慮絕
應報
十戒
啞法
醫濕弗羅跋那
六趣
【大藏經】【註音版】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼

尊重師長為何如此重要

損壞的佛像跟經書怎麼處理
攝取大量蔬果,能增強記憶力
乖,聽話
末法時期如何選擇善知識

世間有四種事不可能獲得

布施就是最好的結緣


蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚