指荷葉所敷之座。荷，即蓮。密教金剛界之諸天、胎藏界釋迦院之諸大聲聞，皆以荷葉為座。據大日經疏演密鈔卷九之解釋，謂此等諸尊未有菩提之種，故僅以荷葉為座，而不以花台為座。［大日經卷五］ p4779
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【隨有轉法及有為因法】 p1373 品類足論六卷七頁云：隨有轉法及有為因法云何？謂有漏法。...【能獎者】 p0893 瑜伽八十三卷一頁云：驅擯造作不應作故；名能獎者。...（雜語）譯曰大誓願。...乃佛菩薩所得七種辯才之一。又作最上辯。謂菩薩於行六度時，為廣濟有情而宣說大乘法，其法甚深，其聲如雷，清澈遠聞...【火】 p0372 瑜伽八卷六頁云：燒所積集諸善根薪，故名為火。 二解 顯揚一卷十一頁云：火亦二種。一、內，二、外。...（譬喻）寶法大士之語也。通玄鈔曰：德公云：若欲有情覓佛，將網山上羅魚。不解即心即佛，真似騎驢覓驢。言不見己心...（飲食）餅糍名。大日經疏七曰：播缽吒食，是不起面飽 。梵語雜名曰：菁蘘，波播吒。...【善不善業差別之相有九種因】 p1150 顯揚十九卷五頁云：又善不善業差別之相、當知由九種因。一、由因及田故。謂由...因明用語。又稱有法自相相違因（梵 dharmi-svarūpa-viruddha）。因明三十三過中，因（理由）的四相違過之第三項。...(一)大乘涅槃與如來法身所具足之四德。又稱涅槃四德。達涅槃境界之覺悟為永遠不變之覺悟，謂之常；其境界無苦而安樂...三身是法身、報身、應化身。法身壽命，無始無終；報身壽命，有始無終；應化身壽命，有始有終。...香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者，窮理盡性之格言，菩薩成佛之弘軌也。軌不弘，則不足以寮群異指其歸；性不盡，則物...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名，今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言：「世尊！今此眾中，頗有菩薩...
題記： 今歲今宵盡，明年明日催。這一天，寒梅落盡把冬了，銜春的燕想歸巢。這一夜，煙火光彩耀眼，鞭炮聲震耳欲聾...問： 末學是受過五戒的佛弟子，想去學習國學，做個國學老師，這樣做算不算學習外道經典呢？ 大安法師答： 這個沒有...
【世尊。我觀未來及現在眾生。於所住處。於南方清潔之地。以土石竹木作其龕室。是中能塑畫。乃至金銀銅鐵作地藏形像...本煥長老圓寂前見到的最後一位居士是誰？他就是跟隨本老十年之久的大居士唐玉。他在目睹了本老存世的最後時刻後，更...
【復次觀世音菩薩。若未來世。有諸人等。衣食不足。求者乖願。或多病疾。或多凶衰。家宅不安。眷屬分散。或諸橫事。...一位行者到寺廟中拜謁在這裡修行的禪師，希望禪師能夠解開他心中的疑惑。 行者問道: 禪師，人的慾望是什麼? 禪師看...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且，越來越激烈。爭論的焦點是：素食是不是營養不良。其實，參與爭論的人有一部...
問： 師父您好！關於權法、實法的操作，弟子這邊再具體問一些生活上面操作的細節。我們凡夫在日常生活中常會受到業...
荷葉座
【佛光大辭典】
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梵名 Mahādeva。(一)大眾部之始祖。音譯作摩訶提婆。生於佛滅後百餘年，乃中印度秣菟羅國（梵 Mathurā）商人子。...
隨有轉法及有為因法
能獎者
摩訶僧那僧涅陀
一切世間最上辯
火
騎驢覓驢
波缽多
善不善業差別之相有九種因
有法自相相違過
常樂我淨
三身壽命
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】小品般若波羅蜜經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
一碗清湯素面
做國學老師，算不算學習外道經典呢
你供養地藏菩薩像，出入都有護法神護你
百歲本老與一位幼童的傳奇因緣
盡管地藏菩薩威神大，但很多人無緣
慾望是累贅
素食不會營養不良的道理與正確吃法
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師